有滋有味有智慧 | 主耶稣要再来

主耶稣要再来

对基督徒来说，主耶稣再来固然令人兴奋期待，但同时也要扪心自问，我们准备好迎接耶稣基督的再来吗？

国际局势诡谲多变，经济动荡，人心惶惶不安，常有人担心世界末日是否即将来临。对基督徒来说，主耶稣再来固然令人兴奋期待，但同时也要扪心自问，我们准备好迎接耶稣基督的再来吗？

圣经已预言耶稣再来

无论信主与否，末世（从耶稣降世到如今这段时期）与每个人都息息相关。学者巴顿（Barton Payne）曾分析圣经中的预言占了整本圣经篇幅约27%，而其中590个主要的预言已应验570个，剩余的20 个都是聚焦在主耶稣要再来这件事。

新约中，平均每三十节就有一节提到「耶稣还要再来」，它不是偶尔提起，而是不断地重复讲述和提醒。

耶稣再来有多方见证

耶稣曾亲口告诉门徒：「我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。」（约14：3）马太福音也提到：「人子有能力、有大荣耀，驾着天上的云降临。祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民从四方、从天这边到天那边，都招聚了来。」（太24：30- 31）当耶稣被接升上天，门徒站着定睛望天时，天使说：「……这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。」（徒1：11）使徒保罗进一步详细描述：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」（帖前4：16-17）

认识耶稣再来的预兆

耶稣明明白白告诉我们，祂要来之前会有预兆，好使人知道祂快要到了。当今世界态势与马太福音第24章开头提及的打仗、饥荒、地震、灾难、假先知、不法的事增加等多相呼应，明显正朝着主要再来的方向前进。另外，世界的命运也和以色列紧密相连，当前各地特别是欧美反犹的氛围高涨，和圣经预言末世时各国会围攻以色列似是不谋而合。

同时，圣经也预言到波斯（伊朗古称），圣灵会在伊朗带来归主的复兴浪潮。虽然一直以来，在伊朗传福音是被打压禁止的，但当地基督徒正以惊人的速度成长，许多人都是耶稣亲自在梦中向他们显现而信了主，尤以年轻人占多数。

耶稣并未耽延乃是宽容

耶稣第一次来到世上，是为了担当世人的罪，叫人可以得救赎。「按着命定，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。」（来9：27-28）当祂再来时，是要直接拯救祂的儿女，所以基督徒的反应应当是欢呼和喜乐。

但圣经也提醒，在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲嘲讽质疑主耶稣再临的应许（参彼后3：3-4）。然而，「有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后3：8-9节）

是否接受十字架的救恩，是出于人自由意志下的选择，无法有任何推诿。因此，基督徒应把握耶稣再来前这段「恩典的时刻」，努力传福音，为主赢得更多灵魂。相反的，没有预备好、拒绝耶稣救恩的人，却要忧愁和面对永远的沦丧。

盼望耶稣的再来

每一个人最终都要为自己的一生在主面前交帐，「主耶稣要再来」这件事若存在于我们人生的规画里，生命势必会呈现现截然不同的面貌。那么，我们既盼望耶稣再来，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，好能安然见主。（彼后3：14）相信到了交帐时，将会是充满平安喜乐、与耶稣同复活的荣耀时刻。

◆ 讲员◎ 黄国伦牧师

◆ 文章转自好消息月刊，培根已获授权发布