第四课 神的忿怒
- 读 经：罗马书一：18-23
- 背 经：「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」(罗马书一：18)
- 参考经节：希伯来书九：27，啓示录二十一：8
- 目 标：
1）要知道神对于不义的事情会感到忿怒。
2) 要知道神同时有公义和慈爱两种属性。
导引问题
1.神的忿怒会临到什么样的地方？(罗一：18)
2.用不义去阻挡真理的人，不能推诿不认识神的理由是什么？(罗一：19-20)
课程内容
神是公义的神。公义的神看到不义时会如何呢？会忿怒还是不理会呢？神对不义非常的忿怒。那么，有人可能会觉得神是满有慈爱的神，怎么会忿怒呢？
一、瞬时间忿怒的神
神是绝对公义的神。我们认为神绝对不会忿怒是错误的想法。因为神是绝对公义的，所以对于不义一定会感到忿怒，这是神的本性。
圣经很清楚的告诉我们有关神的忿怒，当神照着自己的形像所造的亚当和夏娃违背了神的话时，祂也感到非常的忿怒。在挪亚的世代，人们都违背了神，顺着肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲来生活。神对此不义非常忿怒，只拯救了行义的挪亚和挪亚的全家人，以及每对禽兽，其他的人和生物，都用洪水之灾来审判。
所以我们要知道神是绝对不会和不义妥协的，神是爱，但祂并没有连不义也爱。现今的世上充满了不义，因此我们绝对不可忘记，神在瞬时间发怒的事实。
二、神对耶稣的忿怒
当神把自己的独生子当作不义的祭物献上时，也是非常严厉的审判。换句话说，当耶稣代替人类背负了不义时，神并没有留下丝毫的余地，乃是很严厉的审判。圣经把此事实透过大卫如此描述：「我的神，我的神，为什么离弃我，为什么远离不救我，不听我唉哼的言语。」(诗二十二：1)
神的儿子耶稣会有什么罪呢？祂并非因任何罪而受到神的审判，乃因背负着人类的不义被钉在十字架时，神看到那不义就忿怒并审判。因此，耶稣的两手和两脚被钉在十字架上，受尽流血与水的痛苦。神是丝毫也没有对不义妥协，甚至连祂的儿子耶稣基督成为不义的祭物时，神也转眼不看耶稣。所以，任何不义的人都无法避开神严厉的审判。
三、神的确是慈爱的神吗？
神虽然对不义感到忿怒，祂是公义的神，也是慈爱的神。圣经很清楚的记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三：16)
慈爱的神为了使人从祂的忿怒中得拯救，差遣耶稣来到这世上，担当了人的不义，使耶稣在十字架上受到严厉的审判，因此在耶稣基督里就没有神的忿怒了。
可是在耶稣基督以外的人，绝对无法逃避神的审判，这样的人会遭受神严厉的忿怒，只是神把忿怒和审判的时间延长而已。
在耶稣基督里有信、望、爱、永远的饶恕、义、和睦、藉着圣灵能与神有很深的交通、像江河涌流满溢的医治、丰盛的祝福、并有永生的生命。
最幸福的人是藉着圣灵的引导来相信耶稣的，且在神的审判中得救，并进到神的慈爱里。已经相信了耶稣，并住在神里面的人，要知道自己已经得到了何等大的特权，因此要向神献上感恩。
保罗说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗三：23)神对罪人的忿怒，就像活火山似的，不断地燃烧着，那忿怒不知何时会爆发。因此，在神的审判还未到来之前，就要住在耶稣的怀抱里。相信耶稣为救主，并住在神的慈爱里，对人来讲，没有比这更重要的了。
我们的神对不义非常忿怒，因为祂是公义之神，同时神为了使所有的人都能得救，免得受到严厉的审判，就差遣了耶稣，所以也是慈爱的神。因此，我们的神是同时有公义和慈爱这两种属性的神。
研经
1.神如何向我们具体的表现对我们的爱呢？（约壹四：9)
2.人因着什么得以称义呢？（罗三：28）
3.圣经警告我们，人死了以后一定会有什么呢？(来九：27)
活出神的话语
我们要明白神对于罪的审判是何等的可怕，所以要过着远离罪的生活。如果犯了罪，要尽快悔改，并要每天与慈爱的神建立更深的交通。
