第四日 如枝子在葡萄树上 01
「我是葡萄树，你们是枝子。」（约十五5）
说到葡萄树的比喻时，主首次提及「常在我里面」这话。这个看来单纯，却含有丰富寓意的比喻，将主命令里的含义，以及祂要我们与祂合而为一的邀请，作了最美好、最完全的说明。
这比喻教导我们与主结合的本质，连接葡萄树及枝子的，是个有生命的东西。任何表面、暂时的结合都不能取而代之；任何「人的作为」都不能影响它；只有借着造物者自己作工，葡萄树才能使本身的生命、汁液、养分、结果子的能力传递到树枝上去，不管这枝子是原生的或是接枝的。信徒的情形也是一样。他和主的结合不是人的智慧或人的意志可以完成的，而是神的作为，借此成就了神子和罪人之间最亲密和最完全的生命的结合。「神已将祂爱子的灵放进了你的心里」，这个过去、现在一直在神子里的灵，变成了信徒的生命；借着灵里的合一，以及在基督里生命的团契，使得信徒与神成为一体。正如葡萄树和枝子一样，是生命的结合，使他们成为一体。
这比喻教导我们与主合一的完全性。葡萄树和枝子之间的结合是如此的亲密，以至于当它们失去了任何一方时，另一方就一无所用，并且他们完全是，也唯独是为了对方而存在的。
没有葡萄树，枝子就不能做什么。
因着葡萄树，枝子在园中才得以享有它的地位、生命和丰饶。所以主说：「离了我，你们就不能做什么」。只有借着住在基督里的大能，信徒才能每天得神的喜悦。唯靠圣灵的生命液天天流入，才使他有能力结出果子。他要单独住在祂里面，每时每刻均单纯依靠祂。
没有枝子，葡萄树也不能做什么。
没有枝子的葡萄树，不能结果子。葡萄树不能缺少枝子的情况，不逊于枝子不能没有葡萄树。基督的恩典是如此奇妙谦卑，以致当人们倚靠祂的时候，祂也使自己依靠着他们。没有那些门徒，祂不能将祂的祝福分布到全世界去；祂也无法将属天迦南美地的葡萄给罪人吃。毋需惊异！那是祂给自己立的约定；祂已告诉那些被祂赎回的人，一个极高的荣耀，就是：祂在地上不可缺少他们，要靠他们去得祂的果子；正如他们在天上不可缺少祂，因为唯有借着祂，他们才能找到自己的果实。信徒啊！思想这些！知道你在这完美的基督与信徒结合的神迹前屈身敬拜为止。
更进一步说：正如葡萄树和枝子在缺少任何一方时，都不能做什么，同样的，当他们不能彼此互相效力时，它们也不能做什么。
葡萄树所有的，都属枝子。
葡萄树从土里取得的养分和甜汁并不据为己用—它所用的都被枝子支取了。因此，它是枝子的服务，也是枝子的仆人。耶稣也是一样，从祂那里我们得着生命，祂又是何等完全地为我们舍身：「你所赐给我的荣耀，我已赐给他们。」「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。」祂全部的丰富和产业都是你的。
信徒啊！因为葡萄树不为自己而活，也不为自己保留什么；只为枝子而存在。基督在天上的一切都是为我们的缘故：与我们无关的事物，祂都不关切。在父神面前，祂是人的代表。
凡枝子所有的，也都属于葡萄树。
枝子不为自己而存在，它只为结果子，用来彰显葡萄树的优秀，除了服事葡萄树外，它没有其他生存的理由。这是神对圣徒的神圣呼召，也是信徒对神事工完全的奉献。当耶稣完全将自己献给他时，他也不由自己地感觉到自己应该完全属于主，他的每一分力量，一生的每一时刻，每一思想和感觉都是归于耶稣的，因为从祂那里，也为了祂，他才可以结出果实。当他明白葡萄树对枝子的重要，和枝子对葡萄树的意义后，他就觉得只有一件事是值得思念及追求的，那就是神的旨意、荣耀、工作及国度—为了荣耀祂的名而结果子。
这个比喻也教导我们与主合一的目的。枝子是为了结果子，而且是单为了结果子而有的。「凡不结果子的枝子，祂要砍去。」枝子需要输液来维持起生命，促成果实的成熟，而结果子的枝子又和周围的其他枝子息息相关。当信徒接受了主的呼召成为一枝子时，他明白他必须忘掉自己，并且完完全全地为同伴而活。去爱他们，去寻找他们，并且去拯救他们，因为耶稣已经来了：为了这缘故，葡萄树的每一枝子都必须尽可能地像葡萄树一样地活着。为了果子，结更多的果子，父神是我们和耶稣合而为一。
未完待下礼拜二续～
