第六日 神使你与祂联合 01
你们得在基督里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。（林前一 30）
我父是栽培的人。（约十五 1）
保罗对哥林多教会的信徒说：你们是在基督里。这些信徒仍然是软弱的，属肉体的，在基督里只是婴孩。然而保罗在书信的一开头，就教导他们要清楚知道他们是在基督里的。要过正常的基督徒生活，全然在乎我们对自己在基督里的地位是否有清楚的认识。要住在基督里，最重要的是必须日日更新我们信心的确据：「我是在基督里」。凡是有果效的证道，都应该以此为出发点：「你们是在耶稣基督里」。
但是使徒又附加了一个更重要的思想：你们得在基督里，是本乎神。他提醒道∶我们是与基督联合的，而且这不是出于我们自己，乃是神所作的工。圣灵既已教导我们认知了这点，我们就晓得这个事实将成为我们的确据和力量的源头。如果我能在基督里是本乎神，那么神自己，这无限的一位，就成为我寻求住在基督里的需要和盼望的保障。
让我们试着来了解「在基督里是本乎神」这句话的奥义：我们得以与基督联合，一方面是神的工作，另一方面也有我们应该做的事。神的工乃是感动我们去做我们当做的事。神的工是隐藏静然的；我们的则是明确实际的。我们的悔改、相信、祷告和顺服，都是些我们可以清楚向人见证出来之有自觉的举动；而来自上头的属灵激励和能力则是隐秘的，是人肉眼所看不见的。因而当某个信徒尝试说，「我是在基督里」时，他往往多看自己所做的，而较少看神使他与基督联合这奇妙奥秘的工作。不过这是基督徒在初信主时一个很自然的现象。「我知道我已相信了，这类的见证是有效的。但更重要的是要引导这些心灵明白：在我们悔改、相信、接受基督的背后，乃是有神的大能在动工，祂激励我们的意志，占有我们的心，以实现慈爱的目的——使我们得以根植在耶稣基督里。
当信徒深入到救赎之工的属神这一面时，他将学会以新的欢欣来颂赞敬拜神，更为他得以有分于神的救赎之工而愈来愈喜乐。每次回顾时，他都不由唱出赞美之歌：「这是出于神」——是无所不能的神成就了永恒之爱所计划的一切。「我得以在基督里，是本乎神」这句话将引领他进到更深更高的境界，甚至进入永恒的深处。
「预先所定下的人又召他们来。」这呼召即显示永恒的目的。在创世之前，神那至高的爱就已临到你，拣选你享受祂的宏恩，使你得以在基督里。知道自己是在基督里——这是使你进深了解「我得以在基督里是本乎神」此话之完全意义的阶梯。你必要和先知一样说：「古时耶和华向我显现说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」而你也将认清你自己得赠乃是神奥秘旨意的一部分：「因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。」并且加入信徒在基督里合而为一的肢体，就像这节经文所说的：「我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。」再没有比认识「得以在基督里是本乎神」这奥秘，更能使人颂扬这白白的救恩，在这恩典前俯伏谦卑。
显而易见的，这种体认，必然会在那些寻求住在基督里的人身上，造成极大的影响。它将带给他多么肯定的确据，使他能靠着父神的旨意与所成就的工，支取在基督里一切的丰盛！我们已思想过基督是葡萄树，信徒是枝子。让我们不要忽视了另一句宝贵的话：「我父是栽培的人。」救主说：「凡栽种的物若不是我天父栽种的，必要拔出来。」但被天父栽种在真葡萄树的每根枝子，绝不会被祂拔除的。正如真葡萄树——基督所拥有的一切能力、生命是得之于父神的，祂的枝子——信徒所拥有的在基督里的地位和保障，亦都是本乎父神的。
天父既爱顾并喜悦祂的独生爱子。祂也必以同样的慈爱与喜悦看顾连结于此主干的每一肢体，亦即每个在耶稣基督里的人。
未完下周二续～
