恩典与软弱中的力量
多数基督徒在遇到难题的当下，很少启动到神面前卸下重担的关键按钮，总是忘记神说过多次祂顾念我们的应许。回转到神面前专心寻求祂的面，绝对是胜过困境的开始。
保罗以书信向哥林多教会提醒耶稣基督是教会的头，以及祂为每个人做了何等牺牲，并且鼓励他们能从福音的角度来面对教会的问题。教会的信徒对保罗的书信有接受也有反对的，由于保罗在书信中所表达的真理不容辩驳，因此持反对立场者只能攻击保罗个人，在教会造成更多混乱。
往往我们在传讲真理时，撒但魔鬼不直接反对真理，而是混淆视听与扭曲真理，加油添醋使之似是而非，当扭曲的真理散播开来，就会带来冲突与伤害。人身攻击更是牠经常使用的招数，尤其是针对有福音影响力的人。
坚定站立于主的真理根基
「我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救;……因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。」(林后1:4-7)保罗想表达自己并不如别人以为的那么顺利，但他常常在软弱中真实经历神，得到神的安慰。因此，他期望哥林多教会的信徒若遇到难处，也能像他一样经历神的安慰。福音要传达的真理在于，基督徒不免会经历困难，但神却永远与我们同在。在保罗宣传福音时常常遭受许多苦难，甚至濒临生命的威胁，然而即便如此，他仍选择不靠自己拼搏，而是倚靠那从死里复活的耶稣，因此他的命得以被救赎脱离死亡(参林后1:8-10)。
「我们岂是又举荐自己吗?……你们就是我们的荐信，写在我们的心里，……乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上，乃是写在心版上。」(林后3:1-3)当假使徒起来对保罗人身攻击时，保罗恳切期望哥林多教会这些熟悉他为人的信徒不受影响，反要放胆成为他的荐信，不为这些假使徒的言论所动摇。
为主受苦的意义
指责保罗的人质疑他属灵的经历、背景和为主受苦的心志。事实上，基督徒如果将吃苦当作称义的本钱，就失去救主为我们舍身所完成救恩的意义。保罗毫不隐讳地说出自己过于常人的经历(参林后11:21-30)，无论是遭鞭打、被丢石头，为了福音去到更远的地方还遇到几次船难;涉险于盗贼、旷野，甚至遭受同族或外邦的逼迫等。保罗并非要抱怨自己的遭遇，也不是想让人以为他多了不起，而是鼓励哥林多的信徒面对苦难时可以拥有一个得胜的秘诀。
在保罗身上有一根刺已经许多年，他却为此而夸口，因为:「祂对我说:「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」(林后12:9-10)
无论生活平安顺遂，或是面对困难风暴时，唯有我们愿意谦卑自己来到主前，承认自己的不能，就能经历到神的恩典与大能。这位全能主不只给予我们够用的恩典，还会以祂的能力覆庇我们，因而保罗总要夸口自己的软弱，好在神的覆庇中，得以刚强。
福音的大能在于全然相信
福音与宗教的区别，在于前者是因为我被接纳，所以愿意顺服;后者却是我要先顺服后才能被接纳。我们往往以为只有做对事，才能得着神的接纳和爱;但是从福音的角度来看，在我们什么都未做时，神已经先爱和接纳我们了。当人生出现逆境时，应该全然相信神也在我们的难处之中，因着倚靠祂，我们得以锻炼出属神的生命，慈爱的天父也对我们的生命有最美好的时间表。
哥林多后书第5章第17节说:「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」基督福音的信仰不是为了让我们成为更好的人，乃是要成为新造的人!我们的价值将完全不同以往，因为祂住在我们里面，我们就以一个全新的身分与生命活着。祂的恩典够我们所用，祂的能力覆庇我们，我们不再需要靠自己打拼、奋斗，只要单单藉着福音来倚靠祂并荣耀祂。
讲员：黄国伦牧师
◆文章转自好消息月刊，培根已获授权发布
