不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。——箴13:11
这节经文真可谓“传统的致富之道”它时时提醒着我们，太容易得到的东西必不被珍惜；过早地将家业传给子孙也是很危险的；成天挖空心思，想急功近利发财更危险。然而，辛勤劳动、用汗水赚取工价的人，在购买那些可有可无的东西时，必然会再三思量。“不劳而得之财，必然消耗。”圣经提供了三种正当的致富途径：第一，劳动得财；第二，智慧投资致富；第三，受人馈赠或继承遗产。没有第四条致富之路，如赌博之类（帖前3:10，路19:11- 27，林后 12:14）。
赌博不是劳动，因为赌博者希望不劳而获；赌博也不是投资， 因为赌博者置身于自作自受的冒险之中，希望轻易得财；赌博更不是馈赠，因为所得到的钱是从赌输之人口袋赢得的，而不是作为礼物的赠予。
那人们为什么要赌博呢？原来他们以为只要有点好运气，自己就会赢钱。不论赌注是十元还是万元，动机都是一样的。赌博给他们提供了一步登天、轻易得财的捷径。
赌博这种行为和《腓立比书》4章11-13节的满足原则形成鲜明的对比：
我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
最后一句常常被单独摘出来作为属灵上的兴奋剂。但是，倘若联系上文来理解，它的意思是说：在任何情况下，基督徒凭着内心基督的力量都能心满意足。
请不要误解，满足不是说要消极承受逆境，也不是说不应当努力完善自我，满足更不是雄心的对立面。满足是指如果自己身处逆境，要为自己有机会信靠上帝而感恩，并要尽一切适当的努力改善境遇，但绝不为了找容易的出路陷入走捷径的陷阱。
对于那些想积聚钱财的人，所罗门给出了简单而有效的建议： “勤劳积蓄的，必见加增。”其实这个建议不仅适用于积蓄，也适用 于投资。不要急躁，要从小事做起，辛勤劳动，学习投资知识，听取智者的建议。最重要的是不要因贪婪、轻信或赌博而挥霍钱财。
在龟兔赛跑的故事中，乌龟获胜归功于它不懈的爬行。你要学习乌龟的精神，勤劳积蓄，看着你的钱财逐渐加增。
祈愿
在我打算像兔子一样急功近利时，求你使我能像乌龟一样勤恳劳作。
默想
1. 你参加过赌博吗？如果赌过，结果如何？
2. 为了培养节俭的生活方式，你会采取哪些切实可行的措施？
3. 你本性上是像乌龟，还是像兔子？
