先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。——箴18：17
本•富兰克林(BenFranklin)说过一句至理名言:“任何事情都有其正反面，有的可能还有更多面。”本篇的主题经文在《箴言》18章中第三次告诫人们“不要草率地下结论”。第2节说：“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。”第13节又说：“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”总而言之，这3节经文提醒我们，要想查明真相，首先要闭口，然后要倾听，兼听各方的陈述后再做判断。
“先诉情由的，似乎有理。“毫无疑问，我们总觉得自己有理。我们很早就学会了为自己找借口——狗咬坏了我的作业本；我“无意中”撒了谎；我本来想回电话，但后来就忘记了。一旦我们和朋友或同事起了纷争，必然要扭曲事实，掩盖真相，为要让自己显得更有理一些。“撒谎“毫无疑问是罪恶的，我们好像不是故意要那么做，但事实上，我们所做的仍是不正当的，只不过更难以察觉而已。我们总是尽可能地把事情说得对自己最为有利，大多数人都会岀自本能这么做，以至于连自己都没有意识到。也就是说，我们都有偏袒自己的天性。
“但邻舍来到，就察出实情。”这时，我们的辩解就不再那么振振有词了，遁词终究只是遁词而已。貌似天衣无缝的抗辩此时也微不足道了，甚至显出自己的自私和诡诈。
大多数人，无论是在陈述自己的情由方面，还是在判断别人的是非方面，都有很多有待改进的地方。一方面，对自己的言行，我们应该说出全部事实，并且只陈述事实。如果能做到这点，那我们在证人面前就无可指摘了。另一方面，本篇的主题经文还指教我们“要审慎地判断事由”。这是对老师、高层领导、老板、经理、部门负责人等所有掌权人的劝诫，切记不要偏信第一位申诉者的话,要听取各方的陈述，提出关键性问题，确保掌握全部事实。
一言以蔽之：宁可迟迟不决，也不要偏听妄断；宁可被人看为过于审慎，也不要草率行事。
基督被人誉为是毫无诡诈的人。他光明磊落，从不遮遮掩掩，因为他没有做过半点见不得人的事；他说话中肯，毫无夸张，因为他就是真理的化身；他从不欺骗人，也从不被人欺哄。这就是我们应当遵行的标准。
祈愿
求你赐给我力量能说出实情，赐给我智慧能明辨真伪。
默想
1.认为我们本性上会为一己之利而隐瞒真相吗？
2.说说你在生活中的哪些方面不应当再有托辞，而要讲出实情？
3.现在，你需要在什么事情上智慧地辨明真相？
