【箴4:7】智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。
【箴4:8】高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
【箴4:9】她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”
“智慧”这个词在希伯来语中的含义，远远不只是积累知识的意思。在《旧约》中，这个词用于在某些方面技艺非凡的人。比如，能制作精美陶器的陶工，他就被称为有智慧的人；能写谱子、编排出动听音乐的人，也被称为有智慧的人；又如，有天赋的演讲者知道如何用语言打动听众，人们也称他很有智慧。
这就是说，智慧可以理解为在生活的某方面技艺精湛。然而，《箴言》中所说的“智慧”，其含义并非如此。《箴言》将智慧定义为从上帝的角度驾驭生活的能力，这种能力源于以纵向的视角（从上帝到人）看待生活，并且付诸行动。这就是我们要获得智慧的原因所在,首先要渴慕它胜过一切。
正如精神领域的其他品格一样，只要你祈求就能得到，但要以你所拥有的一切为代价。智慧是所有美德的“制高点”，不可能廉价地换取，也没有谁能够在转眼间变得充满智慧。自创世以来，此等美事尚未发生过，将来也不会发生。要想得到智慧，就必须像寻找金子那样努力寻求，还必须将细枝末节的东西放到一边，专心寻求从上面来的智慧。
真心渴慕智慧，必须弃恶从善。《箴言》告诉我们“敬畏耶和华是智慧的开端”。还说“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶”。你可以选择生活在黑暗或者光明中，但不能兼顾二者。上帝邀请你开始全新的生命。
你渴慕智慧吗？“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人,要舍弃愚蒙,就得存活，并要走光明的道“。只要渴慕智慧，你就可以得到。但你必须做出弃恶从善的决定，并且全心全意地追求(箴9:10,8:13,9:5-6)。
你还必须再跟进一步。那就是，让自己谦卑下来，承认自己的需要。坦白自己的缺乏，并且祈求上帝来帮助你。所罗门曾多次警告那些“自以为有智慧的”人。如果你觉得自己已经很有智慧了，那么单凭这种态度，你就不可能再有进步了(箴26:12,28:11)。
查理•瑞格斯(CharlieRiggs)退休后，有人向他请教为葛培理组织门徒培训的成功秘诀。他回答说：“每天我都要祷告，’主啊，加给我更多的任务吧。’这样我就会知道，离开上帝的帮助，我将无法应对这一切。”想必所罗门也会完全赞同他的观点。如果渴慕智慧，你就能够得到。这是免费的，但要付上你所拥有的一切。
祈愿
我寻求你的智慧，此外别无他求。
默想
在哪些方面，你需要上帝的智慧？为此你要付出什么代价？
