祝福你每早晨从祷读圣经得到神给你个人的亮光
约翰一书【2:1-6】
【2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
【2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
【2:3】我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
【2:4】人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
【2:5】凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。
【2:6】人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
☆☆☆《我们的亮光》☆☆☆
▲ 牧者对神儿女最大的期盼是他们不犯罪。因此牧者把救恩道理解明，把生命之道说给神儿女，并不是以律法辖制人，乃是要他们远离恶事，不得罪神，不得罪人，不犯罪自害己命。
然而在主里总有恩典：耶稣基督已为我们的罪作了挽回祭！这是多么大的恩典！挽回祭已献，就等着为每一个犯罪的人预备有回到正路的机会。且不单为神儿女，也是为普天下每一个人。
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，他却差他儿子来成为中保，为罪人开得救回家的门。为每一个人！
在我们还作罪人时，背逆顶撞神，不认他为父时。主啊！ 你这爱是何等的爱!！我们得的是何等的恩！
一个人是否认识神？衡量的原则竟如此简单：是否遵守他的诫命！一个不遵守诫命的人说自己认识神，他是个说谎者。这个定义够清楚够明确，却也多震惊人心。
若不能表里一致，就是说谎者，是不可靠的人。 谁能信任一个说谎者？这人即便把真理说的头头是道，也产生不了影响力、叫人信服。甚至恐怕还羞辱主名。
主啊，愿真理在我心中指教并引导我的口 我的手 我的脚，愿我全人在你光中，行你所吩咐、所喜悦。
不完全的人竟然被认为是完全！这不是以行为成就为衡量标准，乃是以爱主的心！愿意遵行主的道、照主所行的去行，这样的人就被认为爱主的心是完全的，是在主里的。这是多么宽大的认定。这“完全”是美好的评论、不是天大不能达成的“完美”目标。住在主里面，如同葡萄树与枝子相连结，自然就有结葡萄果子的能力，自然显出主所行的，成为主所是的样式。遵守主道=爱主；住在主里面=行主所行的。
谢谢主的宽大认定，我愿照主所行的去行，愿遵守主所指教的道、愿满足主心、愿主以我为欣慰。
▲ 历代以来，神要么亲自说话，要么就是以先知的口，仆人的口对他的百姓说话，他总是提醒我们不要犯罪，因我们最容易最常做的事就是活在罪中，那怕我们已经决定跟随他到永远，但还是很难胜过罪恶，所幸我们有一位帮助者，一位替罪者，他不仅不停的帮助我远离罪，甚至为我的罪代赎，用他的生命亲自替我还了罪债，而且不但是为我，也为全世界的人都这么做，尤其是那些可恶的人，很讨厌的人，甚至与他为敌的人，主耶稣也为他们死，也为他们还了罪债。
而我这个自以为是认识他的人，却没有完全遵守他的道，他的旨意，可能我说的好听，未必做的好，好像那个言行不一的人，成了一个说谎话的人。
主啊，谢谢你为我死在十字架上，谢谢你替我还了罪债。我的中保啊，谢谢你为全世界的人代赎，让我的心宽广一些，放过那些讨厌的人，放过我自己的心，因为你就是爱。
求主帮助我认识你再多一些，愿你的爱今天大大浇灌我，让我学像你，按照你的行为去做，我要天天住在你的里面，与你亲近，这样我爱你的心就完全一点，成为一个不单单听道，也能行道的人。
▲ 神爱世人，不是单爱基督徒。主耶稣十字架上的牺牲和献祭，是为普天下人的罪，不是单为信徒的罪。主啊，你以你的宝血涂抹遮盖了世人的罪，你且叫一切信你的不至灭亡反得永生，这是何等的恩典啊！我因为信了你，就白白得了这救恩。我口里说爱主感谢主，行为上若不遵主的话语，便是说谎了。我要让主住在我里面，洁净我的心，保守我不再犯罪，要让自己照主所行的去行。
▲ 使徒约翰说:“我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪”，是的，认识神的人不犯罪，换言之，基督徒不犯罪。因为神是圣洁的，基督徒与神的性情有份，就与罪分开。
然而，人因始祖的罪与神分隔，又因耶稣的挽回祭，基督徒有了新生命，于是，虔敬的基督徒被称为“有罪的圣徒”、“称义的罪人”。
当然，除始祖的罪使我们成为“有罪”、“罪人”外，还有一个因素。罪即一切违背神旨意的思想、言语和行为，而基督徒不可能完美到一生都没有违背神旨意的思想、言语和行为。因此，“认识神的人不犯罪”确切而言是“认识神的人不能犯罪”。因为生命已经更新并有神同在，于是不再喜欢罪，不愿久居罪中，不再以罪为乐，并时刻谨醒，遵行神的旨意，做神喜悦的事。
我们既认识神是圣洁的，神不喜悦人“犯罪”，就当做知行合一的人。认识神却不行主道，乃是关乎诚实与否的问题，知而不行，显然是撒谎，是虚伪。同时，知而不行，说明“知（真理）”没有在心里扎根，不能掌控“行”，那就不是真知，即“真理也不在他心里了”。对于追求真理和生命的基督徒而言，是何等可悲。
问题思考
1、你如何理解耶稣基督是我们和神之间的“中保”？
2、真正认识主的人，就会遵行祂的诫命，如何能知行合一呢？
