附录C
「经验奇妙的历程– 靠圣灵行事」
白立德博士著的可传递信息(四)的简要说明
一旦你将生命宝座的管理权交给基督，你怎样防止老我不再夺回宝座并破坏神慈爱的引导
「自从我学会怎样靠圣灵行事之后，基督徒的生活对我而言，变成了新奇而令人振奋的历程。」这是一位医生在第三次参加完学园传道会的「个人布道训练会」后说的。「现在，我盼望每一个人在基督里都有相同的经历。」
你想知道怎样去过一种丰盛、充实、有目标，并能多结果子的生活吗?这是十分可能的，如果你正生活在灵命失败的光景中– 就如生活没有能力、不结果子，并且怀疑是否能过得胜的基督徒生活–你有极大的盼望！
若对基督徒的生活有正确的了解，就会知道它既不复杂也不困难。因为它那么简单以至于基督徒觉得困惑，但它又非常困难以至于很少人把它活出来！ 这种矛盾的产生，是因为基督徒的生活是超然的生活。唯有我们主耶稣基督能活出这种生活，除非我们持续不断活在主里并靠圣灵行事，否则我们不能体验到基督所应许我们的丰盛生命。
我们可以透过我所说的「属灵的呼吸」，操练靠圣灵行事。它是一个简单但深奥的观念，我们若正确了解并应用「属灵的呼吸」四个重点，我们就更能体验到这兴奋的历程。
确知你被圣灵充满(管理)
为了要靠圣灵行事，首先我们必须确知自己已被圣灵充满。以弗所书5章18节指示我们:「不要醉酒，酒能使人放荡;乃要被圣灵充满」，被圣灵充满的意思就是时时受圣灵管理，从圣灵得力。我们不能有两个主人(马太福音6章24节)；每一个人的生命里都有一个宝座–不是自我就是基督坐在那个宝座上。
我们必须记住两个重要的名词：神的命令–「被圣灵充满」，就是经常并持续受圣灵管理和从圣灵得力；神的应许 –我们若照著祂的旨意求什么，祂就听我们，既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。(约翰壹书5章14至15节)
根据神命令的权威，当我们求祂充满时– 管理我们并赐给我们能力，就知道我们是按照祂的旨意求。因此，根据祂的命令和应许，也因著我们真诚的希望并相信祂会充满我们，我们就能够期望祂来充满我们，赐我们能力。更精确地说，你被充满是因著信心–不是因为你「求」祂充满-…而是正如你凭信心成为基督徒，是根据以弗所书2章8至9节;不是因为你求基督进入你的生命。
当我们认罪时，就会得着赦免和洁净。约翰壹书1章9节告诉我们:「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」认罪的意思是在三方面同意神关于我们的罪：(1)任何与神的话和旨意冲突的事就是罪;(2)基督为我们的罪流血而死;(3)悔改的意思，是当我对「我的罪」的态度改变时，我的行为也改变了。请继续作属灵的呼吸并使它成为生活方式。当圣灵光照你要认的罪时，要「呼出」(认罪并感谢神的慈爱和赦免)并「吸入」(凭信心支取圣灵的充满并请祂再一次管理你)，然后你会不断地靠圣灵行事。
关于感觉呢?
避免过份的反省。不要自己探求寻找可承认的罪，只承认圣灵感动你要认的罪。要相信神和祂的话，不要寻求感觉的经历。如果你真诚地渴慕神和祂的义；如果你认了你的罪，也把生命的主权献给基督了;并凭信心支取了圣灵的充满，根据祂的应许，你可相信你已经被充满了。神会证明祂的应许是信实可靠的。
不要倚靠感觉。我们依据的权威是神话语的应许，不是我们的感觉。下面火车的图例可以说明，车头代表事实–神话语中的应许，以煤车代表信心–我们对神和祂话语的信靠，车厢代表感觉。
若用车厢去拉动火车是不可能的。同样，基督徒也不应该依靠感觉或情绪。为了要过圣灵充满的生活，我们只要把信心放在神和祂话语应许的信实可靠上。感觉就如车厢–会随着信心的生活而产生(约翰福音14章21节)，但是我们千万不可倚靠感觉，或寻求感觉。因为寻求感觉上的经历就是否定了信心，而不出于信心的都是罪 (希伯来书11章6节;罗马书14章23节)。
因着信靠神，相信祂的命令和应许，你现在就能够知道。你已被圣灵充满，而且你一生中都有这个确据。
属灵的争战
第二、我们若期望在圣灵的管理下行事，就必须准备面对属灵的争战。
彼得前书5章7至8节告诉我们要将一切忧虑卸给神，因为祂顾念我们，并且看顾一切关乎我们的事。我们务要谨慎–对付撒但(我们的大敌人)的攻击，牠如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。撒但是一个真实的敌人–但愿在这件事上我们没有任何差错，不但要小心魔鬼明显的攻击和破坏，也要提防牠狡猾、阴险的手段。但是我们有信心，因为「那在我们里面的，比那在世界上的更大。」(约翰壹书4章4节)有一次我用了一个例子向我的朋友解释我们为什么不必怕撒但。我说:「在你们的城里，有老虎、狮子怎么办?」他回答:「我们把牠关在笼子里。」我说:「如果你去运动园看见一头狮子在笼子里。即使牠不耐烦地走来走去，牠仍不会伤害你。但是如果你进到笼子里，你就遭殃了!因为进到笼子里面，牠就伤害你。但是只要你一直在笼子外面，你就没有什么好怕的。」
撒但就是在「笼子」里的狮子，两千年前当主耶稣为我们的罪死在十字架上时，祂就已经打败了撒但，得胜早已属于我们了。我们不必期待得胜，只要支取这得胜而前进–就是十字架的得胜。另外，你倚靠基督而不靠自己的力量，就不必惧怕撒但。请记住，除非神在祂的智慧和恩典中应许的，否则撒但不能攻击你。
认识你作为神的儿女所有的权利
第三、我们若要靠圣灵行事，就必须先认识我们作为神的儿女所有的权利，认识圣灵的产业。我们必须知道如何从神支取祂的爱、能力、赦免和丰盛的恩典。
若要认识神是谁，人是谁，我们做神儿女的权利是什么，最重要的就是花时间，甚至牺牲原定的一些事，来阅读、查考、背诵、默想神的话、祷告并作见证。当基督住在我们的心里，我们的身体就成为神的殿。神的话告诉我们：天上地下所有的权柄都属于基督(马太福音28章18节)，而我们在祂里面就是完全的人(歌罗西书3章10节)。当我们得着基督，就得着一切我们所需要的。耶稣已应许了我们，要赐我们特别的能力去过圣洁的生活，而当我们被圣灵管理、从圣灵得力，就会成为祂有效的见证人(使徒行传1章8节)。
但同时，我们必须记住「义人必因信得生」(罗马书1章17节)。有许多基督徒认为行为(查经、祷告及其他属灵的操练)是信心生活的方法，事实上，这些是信心生活的结果。
凭信心而活
第四、如果我们要靠圣灵行事，我们就必须靠信心而活。当我们看见一些可爱、真诚的基督徒，因为过份强调情感的作用而蒙蔽时，实在可悲！我们不是靠感觉而活，乃是靠信心而活。根据希伯来书11章6节:「人非有信，就不能得神的喜悦。」在加拉太书3章11节，保罗提醒我们说，我们是靠信心而活。
在罗马书8章28节，神应许说:「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」你相信神的这个应许吗?如果相信，那么你也就能够承认帖撒罗尼迦前书5章18节的命令是合理的:「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」
当你因失去挚爱的人而心碎时，你有没有学会说:「主啊!感谢你。」当你身体受病痛的折磨时，你有没有感谢神呢?当你接到爱人寄来的绝交信时，当你受到经济的打击，当你考试失败，当你受到个人的、宗教的、种族上的歧视时，你是否仍然开口感谢神?
你也许会说只有傻瓜会在这种情况中感谢神。不！如果万事互相效力，是叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人，那就一点不傻。如果神吩咐我们感恩，必定有祂的理由。让我告诉你一些实例，因为在这方面我曾有一些经验，这是我曾学习过最令人鼓舞的一课–在逆境中对神说:「感谢你！」
为什么一个基督徒应该渴望每时每刻都在圣灵的管理和充满中行事?
因为第一，这是神的命令。
第二，为了尊主为大，讨主喜悦，因祂喜欢与祂的儿女有交通；
与主并与他人一同享受一种更充实、更丰盛、更兴奋、更奇妙的生活；在为我们的主作见证上更有果效。
