05 义与称义者 ｜ 祂的义
耶稣为我们受了死的刑罚。这是何等奇妙啊！他被挂在十架上！这是人眼所见最伟大的景象。神的儿子，也是人子，挂在那里，担负了说不出的痛苦。以义的代替不义的，为带领我们归向神。这是何等荣耀的景象啊！无辜之人竟被责打！圣洁的那一位竟被定罪！有福的那一位竟被咒诅！有无限荣光的那一位竟然羞辱而死！我愈注目神子受苦，我愈是有把握他受的苦已经解决了我的罪案。若不是要免除我们的刑罚，他又何必受苦呢？既然他已免除了我们的刑罚，凡相信他的就不用再担心了。必然是因为已经有了赎罪的代替者，神才可以放心地赦免，而不致动摇他宝座的根基，或丝毫玷污他的律法书。至此，良心的大问题获得完全满意的解答。
神对於不义之事的忿怒──不管是那一类的不义──必然是可怕得远超过我们所能想象的。摩西说得好，「谁晓得你怒气的权势？」（诗九十１１）然而，当我们听见荣耀之主呼喊说：「为什么离弃我？」（太二十七４６），又看见他垂首断气，我们就觉得：因着这一个属天之人所摆上完全的顺服与惨然的死，神的公义已经充分地伸张了。如果神也必须臣服於自己的律法之下，他还会做得比这更彻底吗？藉着赎罪之法所摆上的功劳，已经远超过所有人类因犯罪而造成的亏损了。
耶稣舍己的大爱好象洋海，已经吞灭了我们如山的罪孽。因为这一位人类的代表是无限良善的，所以无论人类本身如何不值一顾，神还是可以用怜爱的眼神看待全人类。主耶稣基督能够站在我们的地位上，替我们背负我们所不能背负的、来自父神的忿怒，这实在是神迹中的神迹。但他已经成就此事，「成了」（约十九３０）！神因为没有顾惜他自己的儿子，所以可以顾惜罪人。神能够不看你的罪愆，因为两千年前，他已经把罪愆加在他独生儿子的身上。如果你相信耶稣（这是最重要的一点），你的罪就被这一位人类的代罪羔羊除去了。
