经文 列王纪上三章4~15节
4 所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”
6 所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
7 耶和华我的 神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。
8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。
9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
11 神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
12 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。
13 你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
14 你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”
15 所罗门醒了，不料是个梦。他就回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他众臣仆设摆筵席。
背经：哥林多后书五章17节
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」
今日祷告
- 为了自己能活出新造之人的样式，向神恳求。
- 为自己能参与神伟大又奇妙的计划而祷告。
神迹常发自于更新变化的心。—第四度空间的灵性
所罗门成为智慧的代名词，他不仅继承大卫的王位，以色列的国势在他治理下也达到鼎盛，甚至在以色列诸王中，他享有最多的财富及至高的声望。由此可知，所罗门从神领受极丰盛的祝福。至今，他是多人仰慕的圣经人物之一。
然而，所罗门的人生根本没有一出生就蒙福的前兆。所罗门的母亲是犯淫乱的拔示巴，她不是正式的夫人，也不是犹太人。她是个外邦女子，是有夫之妇，但她竟接受大卫的邀请而犯下淫乱罪。换句话说，所罗门不是纯正的希伯来血统，而是一般人所说的「私生子」，由不伦之恋的男女主角－大卫与拔示巴生下，而且他不是长子，是次子。身为一国之君，他的出生背景既不正统，又叫人羞于启齿。
即使这样，所罗门后来还是成为以色列的伟大君王。他从神领受智慧，不只是以色列，还是古代中东最有智慧的王。怎么可能发生这种事？
理由很简单，就是神与他同在。虽然他的出身背景并不光彩、排行也不是第一顺位，但神却为他安排精彩的人生。所罗门自己也信靠这位神；即使是微小不足的人，神若与他同在，就可以在人生舞台上扮演主角，博得满堂彩。过去如何并不重要，重要的是，神已经介入我们的人生。现在，我们可以展望未来，为了活出心意更新变化的新人样式，像所罗门一样，我们不该回头看，只要专心仰望神。
参与神的计划
神赐给所罗门展望未来的新机会，他也全心全意来到神的面前。继承王位，所罗门就先率领所有臣仆献祭。君王统管万事，为了接管父亲大卫的伟大功绩，所罗门要充分了解国政民情。但是，所罗门最重视的还是与神相遇的时间，因他非常明白使人继承王位的是神，他明白人生的真正主人是谁。所以，所罗门登上王位后，立即排除其他外务，尽心尽意敬拜神。
他在基遍献燔祭给神，使神的心大受感动。献上牲畜一千只的燔祭不是件容易的事，不仅需要准备大批牲畜，将全部祭牲烧完也要等候好长的时间。所罗门献完燔祭以后，仍然留在邱坛守夜，因为他献上的不只是丰富的物质，也要献上他的时间和诚意，将全人全心献给神。神喜悦这样的所罗门，于是在梦里向他显现，答应所罗门无论他求什么，都愿意赐给他。
此时，所罗门率先向神表白，感谢神赐给他新的人生。他不是先求神满足自己的心愿，而是先感谢神浩大的恩典。然后，再为百姓恳求，求神赐给他作为一位好君王在治理百姓时不可或缺的智慧。
所罗门不因奉献给神这么多时间与财物而不舍，他经常恳求神的帮助与恩典。因此，即使他的出生背景或排行并非名正言顺，神仍使他成为以色列的王，大大地使用他。
不仅是所罗门，神对我们也有奇妙的计划。神已经兴起合适的环境及时机，预备好所有帮助我们的人，我们只要以信心来参与祂的精心规划就可以了。要放弃倚靠自己的才能或权势的习惯，放心按照神的计划迈向崭新的人生。不必犹豫不决，不必担心惧怕；就算是不值得夸耀的身世背景、个性乖僻、过犯及罪恶，统统阻挡不了神的计划。
哥林多后书五章17节：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」这句话说明，凡相信耶稣为救主的，都已经成为新造的人。我们只要仰望心意更新变化之后的新人样式，就可以与神手牵着手，共同迈向新人生。过去的罪恶或重担再也不能成为牵绊，因为神已为我们预备好充满永恒喜乐的康庄大道。
两手空空靠近神
为了心意更新而变化，我们需要效法耶稣基督的身量与智慧，彻底否认自己的能力，完全倚靠神。唯有承认自己什么都不是，单单求神动工，神才会伸出施恩的手来帮助我们。此时此刻，让我们举起双手来到神面前祷告，不只放下过去的重担，连过去靠自己所累积的成果也要统统放下。
信心的祖先亚伯拉罕在神的面前，将自己的过去，甚至未来的梦想全都放下了。他放下了七十五年来的血缘、地缘关系，听从神的呼召，两手空空冒险前往遥远且未知的异乡。就算神要求他献上在一百岁时得来不易的独生子，他也是默默顺服。人称亚伯拉罕为信心之父，正是因为他放下了自己的过去、现在、未来，定睛于神。当神对他发命令时，他抛下一切，与神一起迈向崭新的开始。
我们说自己信靠神，仍不免有割舍不下的成就或难以从罪中得释放的时候。这样的态度会阻挡我们与神一同迈向崭新的开始。因此，要放下的不只是过去的罪，连好的成就也该放下，将自己的过去、现在、未来完完全全交给神。只有我们两手空空地靠近神，才能让神牵着我们的双手，赐给我们更丰盛、美善的恩典，活出更新变化的新生活。
心灵探照镜
- 妨碍你与神一同迈向崭新开始的因素是什么?
- 你期待神在生活中的哪个方面彰显大能?
祷告：
亲爱的天父:
我要放下过去的生活，在主里活出新生活。我要以信心牵着祢的手迈向崭新的开始。求祢应许给我美丽的未来，使我不因欲望和罪恶的拦阻而错失了祢的计划。请与我同在，我相信自己必从神迹的旁观者，变为神迹奇事的主角。奉主耶稣的名祷告，阿们!
