“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）
“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。”（诗37:7）
“我的心默默无声，专等候神。”（诗62:1）
有人认为基督徒生活好像是两个人合伙——神和人各做份内该作的事。这种说法认为人所能做的只是一小部份，而且这小部份还染了罪污。然而他仍须尽最大的力量——然后才可指望神来动工。存这种想法的人很难了解圣经所说：要静止不做任何事，安静等候神的救恩。他们认为：“安静并停止所有人为的努力，乃是人发挥其最大活力和潜能的秘诀。”这种说法是极大的矛盾。但这正是圣经所教导的。
其实这奥秘可以作如此解释：圣经说神与人同工，并不是指双方各贡献自己一份力量的合伙关系。而是一种截然不同的关系。正确的说法是：人与神合作乃建立在从属的关系上。主耶稣所讲的话和所做的工作，完全是依靠天父的旨意，因此信徒更不可能靠自己做什么，靠自己做的全都有罪。因此他需要停止自己的工作，等待神在他里面做工。因此他必须停止自我的努力，要凭信心仰望神在他里面工作。神使他更新，成为圣洁，并鼓舞他、发挥他的潜能到极致。当他越将自己献在神手中，成为完全被动的器皿，他就越能被神使用，成为他大能大力所运用自如的主动工具。他的心灵在自己完全被动和神全能主动的奇妙配合下，可以完全了解、并深深体验到什么是真正的基督徒生活。
要学习住在基督里，在各样功课中，以“心灵得安宁”为最需要、最有益的一课。唯有心灵平静之时，才能孕育出柔顺受教的灵，而神也才能向我们显示祂的奥秘和旨意。圣经中有三个马利亚，在这方面显出她们美丽柔顺的心灵。当神把最奇妙的启示给耶稣的母亲马利亚时，她只回答一句话：“我是主的使女，情愿照祢的话成就在我身上。”后来她遇见更多的奇事，经上记载：“马利亚将这些事情藏在心里，反覆思想。”至于那位“在耶稣脚前坐着，听祂的道”的马利亚，打破玉瓶以香膏膏那将受死的主时，她深深体会到主受死的真理，甚至比那些被主深爱的门徒体会得更深。第三个马利亚也是如此，她在法利赛人的家里寻见主，她的眼泪所表达的，远胜过言语所能诉说的。在神面前存着默默无声的心，乃是认识耶稣、并紧紧持守住祂所赐之福气的第一步。唯有当我们的心灵在敬畏、崇拜、景仰圣洁的神中静默时，神才能在我们里面显现，我们也才会听那赐福之灵的微小声音。
所以，亲爱的基督徒，当你想要更了解“住在基督里”这蒙福的奥秘时，你首先当思想的是：“我的心哪！你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从神而来。”你是否非常盼望与属天的葡萄树——基督——有奇妙的结合？除了在天上的父以外，任何血肉之躯是不能将此向你显明的。你“不可倚靠自己的聪明”。你必须先承认自己的无知和无能，天父才乐意赐圣灵教导你。张开耳朵，让自己的思想顺服，在安静中预备心等候神，倾听祂所说的话，祂就会将祂的奥秘启示你。最首要的奥秘之一，就是：当你在神面前因自己的无用和无助谦卑下来，在静默中寻求祂慈爱的微声，你便会领受到你从前由于忙碌、苦思、挣扎而听不见的教导。你将悟知：你最大的工作就是倾听并相信祂的应许，儆醒、等候、看见祂的作为，并以信心、敬畏和顺服的态度把自己献上，让那在你里面大有作为的主来成就祂的工。
下周二待续～
