“耶稣就作了更美之约的中保。”（来7：22）
论到旧约，圣经不认为它是完美的，神不满以色列人没有恒心遵守它；因而神也不理他们（来8：7-9）。旧约显然没有达成它联合神与以色列的目的————以色列民背叛了神，神也离弃了以色列。神因此应许要设立一个新约，不再有前约的缺陷，而能有效地实现它的目的。若这个新约要完成使命，它必须维系神对祂子民的信实，和神子民向祂的忠诚。新约的用语特意宣告：这两项目标必可实现。“我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上”，这句话表明神要保守祂子民对祂的忠诚不改变。“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”（来8：10-12），表明神保证祂对他们的信实永不改变。一位赦免的神与一群顺服的人民，这两方将在新约里相遇，并且进入永久的联合。
这个新约所提供最美的事，是预备了一位能向双方负责的中保。耶稣成了这更美之约的中保。向人，他担保神要忠实地履行祂的义务，使人可以信赖神的赦免与接纳，永远不再被遗弃；向神，祂同样担保人会忠心地履行他的义务，因此神可以将新约的祝福浇灌在人身上。祂完成中保的方式是这样的：因为祂原与神为一体，神的丰满都住在祂的人性中，祂就向人成了人证，证实神会照祂所约定的去行。因祂成了人，神的一切都在祂里面向我们成为真实。又因祂成了我们中间的一员，将我们接纳成为祂自己身体的肢体，祂就向神成了保证，证实神所关心的必会实现。人所应有的样式和应做的事，在祂里面都成为真实。在这位神而人的中保身上，新约有活泼的、永恒的保障，这就是新约的荣耀。我们很容易明白，为何我们住在这位新约的中保里愈深，新约的目的与祝福就能愈深地应验在我们身上。
从圣经中对新约的一个应许里，我们可以完全瞭解这一点。请看耶利米书第三十二章40节：“（我）又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”
无比的神是以何等不可思议的自卑来牵就我们的软弱！祂是信实的、永不改变的，祂的话是真实的。然而为了对承受应许的人更丰盛地显出祂的计划是永不更改的，祂就将自己约束于一个约中，显明祂永不会改变：“（我）又要与他们立永远的约，并不离开他们。”若有人完全明白了这一点，在信实之神的永约里找着了安息，他是有福的！
任何一个约都是由两方所共立的。若有一天人不忠诚而背约，那又如何？这个约若要能坚立，保证不至发生这种情形，那么，事先必须有所安排，才能保证人也能忠诚守约。但是人没有能力担保自己不会改变。因此，神就为此做了预备。在这个约中，祂不但负责自己不再离弃祂的子民，并且又将敬畏的心赐给他们，使他们不会离祂而去。祂不单进了自己立约的义务，也替对方作了担保:“我必……使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章”（结36：27）。能够明白新约这一部分的人有福了，他发现他的保障不在于他和神所立的约，若是如此，他必定会不断违约而不再蒙福。他发现在所立的这个约中，神不单成了自己的担保，也成了人的担保。他明白了一个有福的真理，就是：在这个约中他所需要做的，只是接受神的应许，期待神实现祂的约，保证祂的子民必定向神忠诚：“我要使他们有敬畏我的心，不离开我。”
第三十日未完，下周二续。
