“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。”（约15:10）
这段经文清楚的教训我们，善行在基督徒的生活中应当占怎样的地位。基督——神的爱子——是在父的爱里。祂遵守了父的命令，就“住在”爱里。信徒不必藉行为，只需接受基督，就得以住在祂里面；但必需要遵守祂的命令，才能“同样住在”爱里面。当一个罪人欲凭着行为来预备自己，朝见基督时，圣经告诉他：“不是出于行为。”但一个人一旦已属基督，圣经唯恐肉体滥用“不是出于行为”一语，因此更响亮地警戒道：“我们原是祂的工作，在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:9-10）。对于不在基督里的罪人而言，“行为”可能就是他最大的障碍，阻碍他与神和好；但对基督徒而言，“行为”却是能力和福气的来源。因为信心藉着行为才得成全（雅2:22），它使我们与基督之间的联系更契合，灵命得建立，更深植在神的爱中。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他。”“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”
遵守命令与住在基督的爱里，这二者的关系是很容易了解的。我们与基督的联合，不是一种心智或情感的结合，而是一种心灵与生命真正的融合。主耶稣圣洁的生命，祂的感觉与气质，都藉着圣灵光照在我们里面。信徒受召是要在思想、感觉、意志上，完全像主耶稣所思想、所感觉与所意愿的，他不仅要在恩典上有份，也要在他主的圣洁上有份，甚至可以说，他发现“圣洁”就是“恩典”最主要的美德。对他而言，与基督同活就是脱离自我生活的捆绑；基督的旨意是使他脱离罪恶、老我的奴役，重获自由的唯一途径。
对于懒惰或不求上进的信徒而言，圣经上的应许和命令有极大的分别。他以为只有前者才是他的安慰和灵粮；但对于真正渴望住在基督的爱里的信徒而言，命令也显得无比的珍贵，命令正如应许一样，是神大爱的彰显，是我们更深入神圣生命的指南，也是通往与主更紧密结合之途的良伴。这种信徒明白，我们和神沟通最主要的因素之一，就是我们的意志能与祂的旨意一致。意志，在神和人都一样，是能力的发动中心。神的意旨就是统治所有道德界和自然界的大能，若我们不能在祂的旨意中欢喜，怎能与祂沟通呢？倘若救恩对一个罪人而言，不过是个人的安全保障，他就可能对神的旨意毫不在意，存害怕遵行的态度。一旦他发现圣经和圣灵启示的要意，就是与神和好，与祂相交、与祂合一，他就会觉得没有什么规条比这个规条更自然、更美丽，那就是：遵守基督的命令，就是通往住在基督之爱里的道路。当他听到那位可爱的主命定——信徒若要被圣灵更充满，得着父与子的显现，就必须完全遵行祂的命令——他能从灵魂深处发出赞同之声（约14:15、16、21、23）。
还有另一件事可以使他更深刻地了解这个真理，并怀着兴奋的心情接受它，那就是：基督正是按这个原则而住在父神的爱里。基督在世的生活中，“顺服”是一件严肃的事实。那黑暗、可怕、引人离弃神的邪恶攻势也曾临到祂、试探祂，提供使祂自满的事；对祂而言，这些并不是无足轻重的小事，祂必须靠着禁食祷告才能坚拒试探。祂因被试探而受苦。祂曾坚定地表明“不要”按祂自己的意思去做，为了降服于神，祂必须不断地如此顺服。祂将“遵行父的旨意”作为祂一生唯一的目标，因此能住在父的爱中。祂告诉我们：“我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话，乃是照着父所教训我的，那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事。”如此，祂向我们开启了那唯一的通路，使我们在世上得以享受天上的大爱，过有福的生活。祂是葡萄树，当祂的圣灵流入每个枝子时，所带来的生命最宝贵、最高的要素之一就是遵行神的命令。
未完，下周二续～
