“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约15:9）
赐福的主，求祢开启我们的心眼，使我们能看见这句话语的奇妙。在我们默想时，向我们开启祢爱的秘室，让我们的灵得以进入里面，找到永远安息的地方。除此以外，我们怎能明了这无法测度的爱呢！
在救主未邀请我们住在祂爱里面之前，祂先告诉我们祂的爱是什么。祂的爱使我们感到非接受祂的邀请不可。“我爱你们，正如父爱我一样。”
“正如父爱我一样。”我们怎么可能明白这种爱呢？主啊！请教导我们吧！神就是爱，爱就是祂自己。爱不是一种属性，而是祂本性的实质。“爱”是神所有荣耀之属性的汇聚中心。因为祂是爱，所以祂是圣父，也因而有圣子。爱需要有对象，可以把爱给他，因爱而忘记自己，使爱和被爱的合而为一。因为神就是爱，故必须有圣父和圣子。圣父对圣子的爱，就是因喜悦圣子而有此神圣的爱。祂说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”神的爱如同烧着的火，是那么强烈无限，却只有一个目标、一个喜乐，就是祂的独生爱子。当我们把神所有的属性聚合在一起，如祂的无限、祂的完全、祂的伟大、祂的威严、祂的全能等等，上述这些都是祂爱所发出的荣耀光辉，而我们仍无法说明祂的爱到底是怎样的爱。这爱是人的知识所无法测度的。
哦！我的心哪，神对祂儿子的爱，对你正如一面镜子，使你可以明白主耶稣是怎样的爱你。祂救赎了你，你是祂所喜悦的。祂盼望你用比死更坚强的爱、众水不能熄灭的爱去爱祂。祂的心热切地想得着你的爱，与你相交。若是需要，祂甚至愿意再死一次以得着你。正如父爱子，没有子祂不能活，没有子祂不可能是赐恩的主，同样的，主耶稣爱你也是如此。祂的生命是和你联系在一起，你于祂之重要和宝贵是无法形容的，是永远超过你所能知道的，你和祂是合而为一的。“我爱你，正如父爱我一样。”这是何等大的爱！
这也是永恒的爱。圣经告诉我们，从创世以前，神就已经定意要基督成为祂教会的元首。祂必须有一个能够彰显祂荣耀的身体。在那永世里，祂已开始爱，并且切望得着那些天父所托付给祂的人。故当祂来到世上，告诉门徒祂爱他们时，那种爱实在不是属地和属时间的爱，而是永恒的爱。如今祂以同样无穷尽的爱，关注我们这些寻求要住在祂里面的人。在祂的爱的气息里含有永恒的能力。“我以永远的爱，爱你。”
这也是完全的爱，这爱把一切都献上，不保留一点，“父爱子，已将万有交在祂手里。”同样的，耶稣爱属祂的人。凡祂所有的都是他们的，如果有需要，祂会为你牺牲祂的宝座和冠冕。祂不看自己的生命和宝血为可贵，而不舍得给你。祂的义、祂的灵、祂的荣耀、甚至祂的宝座，都是你的。这种爱是毫无保留的，是人的头脑难以领会的，使你与爱本身合而为一。哦！奇妙的爱！祂爱我们，正如父爱祂一样，又把这爱赐给我们，使之成为我们每日的居所。
这又是一种最温柔、最体贴的爱。当我们想到圣父爱圣子时，我们看到子的一切都配得那爱。当我们想到基督爱我们时，我们所看见的只有罪恶和不配。所以我们问：在神怀中，那么完全的爱，怎能与临到罪人身上的爱相比呢？两者可能是同样的爱吗？感谢神，我们知道的确是同样的爱。爱的本性永远是一样的，所不同的是目标。基督只认识天父爱祂，除此之外，祂不知还有什么爱的法则。我们的污秽败坏，只能更衬托爱的美丽，这爱甚至在天上也是没有的。祂以极柔和的爱心，怜悯我们的软弱：用难以想象的忍耐，忍受我们的迟钝；以最温纯的慈爱，安慰我们的惧怕或愚笨。这就是圣父爱圣子的爱，是那样的美丽、荣耀、尊贵、又无微不至地切合我们的需要。
这也是不变的爱。“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱永不离开你。”那在人心里动了善工的这样应许说：“我总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”正如当初是我们的悲惨不幸，使得神的爱临到我们身上，同样的，罪―虽然罪常叫我们伤痛，使我们惧怕和疑惑―也能成为促使我们被神的爱紧紧抓住的一种新的动机。为什么呢？没有其他理由，只因主说：“我爱你们，正如父爱我一样。”
未完，下周二续～
