那么，这爱岂不是促使我们愿意完全降服，成为住在祂里面的动机、方法和衡量的标准吗？这爱的确成为我们愿住在基督里的动机。仔细看看这爱是如何为我们忍耐、祈求、祷告。再注目祂那十字架上替死的爱，带着神的形象、永远的荣光、天上的荣美、温柔的请求，祂伸出钉痕的手说：“你不来与我同住吗？不来住在我里面吗？”它指引你看见那来寻找你的永恒之爱。它让你看见十字架，以及十字架所带来的真实之爱，为了要得着你。它提醒你祂曾经应许要替你做的一切事，只要你愿意毫无保留的投靠在祂的膀臂中。你已经与此爱同住，也尝到它的滋味，到如今此爱难道对你毫无益处吗？后来祂又以祂的权柄，加上难以形容的柔情，说：“我爱你正如父爱我一样，住在我的爱里吧！”听到这样的恳请，你只能歉疚地说：“主耶稣基督啊，我在这里，从今以后，祢的爱是我灵魂唯一的居所，我只要住在祢的爱里面。”
这种爱不单是我们降服的动机，也是衡量我们降服祂、住在祂里面的程度究竟有多少的标准。爱给我们一切，也要求得着一切，不是因它对我们有任何苛求，乃是因为唯有如此，才能得着我们，充满我们。圣父与圣子之间的爱是如此，主耶稣对我们的爱也是如此。故我们进到祂的爱里、住在祂的爱里，也应当如此。我们降服于此爱的份量应当与此爱充满我们的一样多。哦，巴不得我们明白那呼召我们的爱具有无限的丰富和满足的喜乐要赐给我们。我们若为它的缘故舍弃什么，在今生就必能得百倍的赏赐。我们知道这种爱的长阔高深是过于人所能测度的。一切的“牺牲”，或“屈服”的思想都会消失，而我们的灵魂，将因自己竟能蒙受这样说不出的大爱，和能与此爱永远同住的特权，而惊讶不已哩！
如果在你心中仍有疑惑说：这可能吗？我能长远住在祂的爱中吗？那么你要知道，这爱本身就是唯一使人住在祂里面的途径，爱中所具有的信心能使我们住在它里面。如果这爱是神的爱，是那么深刻和火热，我当然能信赖它能保守我，紧紧吸引我，那么我一切的不配和卑微，就不会成为拦阻了。如果这爱实在是神的爱，有无限的权力在祂掌握中，我信靠神的刚强必超过我的软弱，并且祂要用大能的膀臂抱我在祂怀中，使我永不再离开。我明白这是神唯一要我做的事。
神让我有理智、思想、且具有奇妙的意志力和选择的能力，祂不会勉强我接受祂的爱，除非我内心完全愿意。这种愿意的心，即是神所要我们存有的信心——这信叫我们带着诸般的罪投到祂爱的膀臂中而得救，又叫我们的软弱在祂的爱中蒙保守，得以刚强。哦，无限的爱啊！圣父以爱爱圣子、圣子以此爱爱我们。我可以信靠祢，我现在就信靠祢。哦主，保守我住在祢里面。
