写在前面
2024年的每周三，培根将为你分享赵牧师的这本《成功的信仰生活》，在这一年的52周里，一起来操练用神的话语来过一个有信心的属灵生活。也鼓励弟兄姐妹可以用这本书作为小组聚会材料来使用，一起在小组里学习成长。
第一课 圣经话语的能力
1.读 经:马太福音4:1-11
2.背 经:「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」(马太福音4:4)
3.参考经节:申命记6:16，希伯来书4:12-13
4.目 标:
1)了解圣经话语的能力。
2) 要正确明白圣经上的话语。
3)有问题的时候，要借着圣经(神的话)来解决。
导引问题
1.耶稣被谁所引导，而受魔鬼的试探?(太4:1)
2.耶稣三次受魔鬼试探时，都是借着什么而得胜的呢?(太4:4、7、10)
3.耶稣在驱逐魔鬼时所使用的话语，是在旧约中的哪一卷书呢?
课程内容
在相信耶稣基督的人当中，有许多人无法体验圣经话语的能力，因为他们是把神的话语——圣经，当作一般书藉来看待，把圣经当成研究人类的书，去批判。难道神的话语真的已经死了，只是没有生命力的文字而已吗?还是如今仍然活着，并奇妙的在作工呢?今天，我们要来学习有关这方面的事情。
一、神话语的能力
耶稣在祂的事奉开始之前，禁食了四十昼夜，魔鬼看到饥饿的耶稣，就对祂说:「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」这时耶稣就引用记载在申命记第八章3节的话语来抵挡魔鬼说:「经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」魔鬼想用肉体的情欲来诱惑耶稣，但耶稣却用经上的话，很断然的拒绝了。
魔鬼又带耶稣进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说:「你若是神的儿子，可以跳下去。」这时候耶稣同样的用经上的话来抵挡魔鬼，说:「经上又记着说:不可试探主你的神。」(申6:16)
魔鬼第三次又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给祂看，对祂说:「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣没有说其他的话，只用申命记第六章13节记载的话语来赶逐魔鬼。
耶稣说:「撒但退去罢。因为经上记着说:当拜主你的神，单要事奉祂。」如此，耶稣受到魔鬼试探，而用圣经上所记载的话语抵挡魔鬼时，魔鬼会因无法反抗神的话语而离开。圣经上所记载神的话有这样的能力。所以，我们要正确的明白神的话，并依靠神的话来扺挡魔鬼，这样，来困扰我们的魔鬼，虽然从一条路来攻击我们，必要从七条路逃跑。
二、神话语的权柄
有一天耶稣进了迦百农，有一个百夫长来求耶稣医治他中风的仆人，耶稣说:「我去医治他。」但是百夫长说:「主阿!你到我舍下，我不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了。」这是百夫长伟大的信心之宣告，这宣告也是承认耶稣所说的话语是有权柄的。耶稣借着百夫长的宣告，并看见他的信心，就说:「你回去吧!照你的信心，给你成全了。」那时他的仆人就好了(太8:5-13)。
很多人认为，现在既没有神迹奇事出现在我们眼前，祷告、呼求又有什么用呢?这是非常愚拙的想法，即使天地都废去了，神的话语是一点一画也不会落空的。因为神已经赐给我们话语，虽然我们没有亲眼看到神迹奇事，但是我们相信圣经即是神的话语，照着话语去相信并接受的话，就能藉此话语体验到耶稣基督的作为，信心就是相信神的话语。
我们要经历神的话语的能力，不要依靠人的感觉、经验和感情，要承认神话语的权威，并坚定地相信。
三、信心和话语的作为
有一天，管会堂的睚鲁来找耶稣，恳求地说:「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，可以活过来。」耶稣要往管会堂的家里去时，有人从管会堂的家里来说:「你的女儿死了。」但耶稣对管会堂的说:「不要怕，只要信。」
耶稣的这句话是指即使天地都废去了，神的话语是一点一画也不会落空的。睚鲁在这里必须决定是要倚靠神的话语，还是要倚靠环境、经验，和否定的想法。当时睚鲁丢下了自己的环境、经验和否定的想法，选择了耶稣基督的话语，所以他邀请耶稣到他的家中。
耶稣来到睚鲁的家，看见嚷乱、哭泣哀号的人，就对他们说:「为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了，是睡着了。」(可5:39)他们就嗤笑耶稣，那时耶稣把他们都撵出去，因为耶稣不能与不信的人一同作工。
耶稣把不信的人、哀号、嗤笑的人都撵走后，带着有信心的人，就是孩子的父母与彼得、雅各布和约翰，进了那女儿的房里，拉着孩子的手，对她说:「大利大古米(闺女，我吩咐妳起来)。」那女孩立时起来走。
我们要坚定地相信圣经中所记载的神的话，并坚立在那话语上。若我们嗤笑神的话语、并有着不信和否定的态度，就不能体验神话语的能力，可是当我们不怀疑神的话，并坚定地相信，且依靠神话语的时候，就能彰显神话语的能力。
研经
1.耶稣的话语是什么?(约6:63)
2.圣经是借着谁的感动而写成的呢?(提后3:16)
3.圣经的话语能废去吗?(约10:35)
活出神的话语
神的话是活泼的，是有功效的，所以我们要正确的知道神的话，并以信心去体验神话语的能力。让我们的问题，透过神话语的能力得以解决。
