第四十四课 葡萄园的主人与工人
1.读 经：马太福音二十：1-16
2.背 经：「这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。」(马太福音二十：16)
3.参考经节：路加福音十七：10，罗马书九：15
4.目 标：
1)要知道救恩是神的礼物。
2)明白神忍耐等候我们回到祂的怀中。
3)有机会服事神时，要尽心竭力的服事。
导引问题
1.清早做工的人和下午很晚才来做工的人，他们的工钱差多少呢?(太二十：9-10)
2.葡萄园的主人给工人工钱时，是按着怎么样的顺序而给的呢?(太二十：8)
3.先来的工人拿到工钱后，对主人探取什么样的态度呢?(太二十：11)
课程内容
在某个国家，有一座很大的葡萄园，但到了收割葡萄的时期。因人手不足，葡萄园的主人就讲定，一天以一钱银子僱用工人，所以他清早去请人，进他的葡萄园作工。过不久，约在己初(上午九时)出去看见街上还有闲站的人，就叫他们也进去葡萄园。可是还是缺少工人，主人又在午正(十二时)和申初(下午三时)，甚至在酉初(下午五时)去找工人。
到了晚上，园主对管事的说：「叫工人都来，要给他们工钱。结果从后来的起，到先来的为止，各得了一钱银子。」这就是耶稣所教训的，「葡萄园的主人和雇工」的比喻，今天我们藉着这比喻来学习神国度里的奥秘。
一、救恩是神的礼物
这比喻告诉我们「救恩」有很深的真理。我们藉着此比喻，明白救恩是神所赐给我们的礼物，并没有什么差别。清早就进了葡萄园，整天劳苦受热而得工钱的人，与下午很晚才开始做事，没有做很久，那后来所得的工钱是一样的。先来的人虽然向主人提过，却没什么用。主人反而责备那些埋怨的人说：「我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人，你就红了眼吗?」(太二十：15)
神的救恩也是如此。救恩是神所赐的礼物，绝不是靠人的努力、行为或是信主的年数多久而得的。当然每个人得到救恩的时刻都不同，换句话说，得救的神的儿女中，就像这比喻所说的先来的人一样，从小就进入救恩的祝福中，有些人就像后来的工人一样，到了人生的黄昏期才进入救恩。可是，不管什么时候得到神所赐的救恩，都是没有什么差别的，因为若没有神的呼召，谁都不能获得救恩的礼物。所以使徒保罗说：「既是这样，哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是，乃用信主之法。」(罗三：27)，我们是基督里的肢体，不应以信主年数的长短来判断。当我们不判断他们而加以包容，不定罪而饶恕时，我们是在基督里才能成为肢体。故我们应该以身为神的儿女而感谢，并同心合意地建立基督之身体即教会，神奇妙的祝福就会与我们同在。
二、神的忍耐和慈爱
藉着这比喻我们学习到，神用忍耐和爱心等候罪人回转。从这比喻中可看到，有些人到了很晚，还找不到工作，就在那里闲站。当主人约在酉初去，看见他们仍然站在那里时，他们回答说：「因为没有人僱用我们。」(太二十：7)别的人因为能干，所以在清早或是稍晚以后，都能各自找到工作，但其他人因为较无才干，没有任何工作让他们做，所以整天把时间都浪费掉了。但葡萄园的主人在一日快要过去的酉初，还叫那些人来工作，然后过了一个小时，领到跟别人一样的工钱。
从这里可知，施救恩的神，因着忍耐，虽是晚了一些，可是为了找到失丧的灵魂，永不嫌迟。神是如此的忍耐，使徒彼得记载说：「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延。其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」(彼后三：9)，所以我们不能急着判断，这人可能是得救的人，或那人是将灭亡的人。因为我们的父神，在这个时刻，如同在村子口四面观望，等待着那离家出走的儿子，非常渴望的等待罪人回来。所以我们无论得时不得时，总要把这好消息传给别人。当我们从神白白得来的恩典，也白白地分享给邻舍时，我们的信心会更成长，到后来连大山也可移动。
三、忠心的工人
在这比喻中，我们还可以学习，神透过人来做工。葡萄园的主人不是直接去收获，而是透过工人替他工作。到了收割时，主人就吩咐工人如何去做就好了，所以实际去做工而收果实，并修整葡萄园，都是由葡萄园的主人所呼召的工人来做。
同样的，神透过祂所选、呼召的工人来收割果子。可是耶稣说：「要收的庄稼多，作工的人少。」(太九：37)所以神就说：「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」我们要像以赛亚一样回答说：「我在这里，请差遣我。」(赛六：8)
并且我相信耶稣是主，成为神的儿女，我们都能成为神的工人。神使我们能担当神所赐的工作，赐给我们所需要的恩赐和才能。所以我们不能只看自己的不足而惧怕或灰心。
所求于管家的，是要他有忠心，我们要倚靠神的能力，尽心去做神所托付的事，如此，我们就有丰盛的收获，将来与主见面时就能受到奖赏。
凡接待基督的人都能得救，可是在天国里所得的赏赐是每个人都不同的。因此，耶稣说将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐(林前三：8，启二十二：12)。所以我们脱离肉身的帐棚之前，应全力地为主担当圣洁的事工，因为在天国的赏赐是照各人在这世上为主做了多少工作而决定。
神是拯救我们的神，也是呼召我们、使用我们的神，所以我们应当以感谢和赞美，来报答祂的恩典，并成为担当神的工之忠心的仆人。
研经
1.得救是从哪里来的呢?(弗二：8)
2.当我们做完神所托付的事以后，我们对主说些什么呢?(路十七：10)
活出神的话语
1.在这比喻中，先来的工人之埋怨和浪子回头的比喻中，所出现大儿子的埋怨对照一下，并思想他们的原因是在哪里。(太二十：12，路十五：29-30)
2.神决定何时拯救一个人，是在神的主权中。那么，请分享我们传福音时，要用什么样的态度去做呢?(林前三：5-10)
