第四十八课 彼得的讲道
1.读经：使徒行传二：14-42
2.背经：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（使徒行传二：38）
3.参考经节：马可福音十六：16，使徒行传十六：31
4.目标：
1）请查看旧约里约珥的预言，在新约里怎样成就呢?
2)要知道因耶稣的复活，祂成为我们的主和基督。
3）那些听见彼得讲道的人，有什么改变呢?
导引问题
1.「神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的」，
这话原来是对旧约的那一位先知所说的话呢?（徒二：16）
2.凡求告主名的，就能得着什么呢?（徒二：21）
3.耶稣从父领受了什么，来浇灌我们呢?（徒二：33）
课程内容
五旬节到了，120个门徒都聚集在马可楼，体验到圣灵充满。他们就被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。那时刚好是五旬节，散布在国内和外邦的犹太人，为了守这节期，都住在耶路撒冷。他们听见120个门徒用那地的方言说话，都觉得惊讶希奇。有人怀疑自己的耳朵，还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。被圣灵充满的彼得，这时站起来，开始讲论关于圣灵的事工，今天我们要来学习彼得的讲道。
一、旧约预言的成就
聚集在耶路撒冷的犹太众人，又惊讶、又猜疑，彼得就代表使徒站起来开始讲道。
彼得首先对那些认为门徒被新酒灌满而嘲笑的人说，现在是太阳升起不到三个小时的巳初（现在的九点），证明他们不是醉了，并说明这些事如何发生。那是「旧约预言的成就」，是神的灵即圣灵降临。圣灵降临在门徒身上，绝不是偶然的，是神藉着先知所应许的。彼得对这样的事实，引用了约珥的话来证明。「神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的…那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女·凡求告主名的，就必得救。」（徒二：17-21） 这话语应许神在世界末日，不分犹太人或是外邦人，要把圣灵赐给所有的人。神又说，因那圣灵降临，要说预言，要见异象，并作异梦。
可见这预言到如今也正在成就中，像得了秋雨似的，圣灵的工作超越了教派，并活泼的兴起。所以我们要趁着这恩典的时代，参与秋雨的圣灵事工，经历神的大能，殷勤地把福音传到地极。
二、真正的弥赛亚、主、基督
彼得宣告由于圣灵降临，旧约的预言已成就，就开始提到讲道的核心。他们提到关于拿撒勒人耶稣所施行的神迹奇事，都是由神来的。可是犹太人把神所差派来的弥赛亚，藉着无法之人，即罗马人的手钉在十字架上死了。杀害耶稣的责任在犹太人，但耶稣的死，是按着神的旨意。因此，祂的死藉着神的权能，带来复活的得胜。为了证明耶稣在十字架上的死和复活，彼得引用了旧约（诗十六：8-11）。彼得见证耶稣基督在十字架上的死和复活，并宣告神的得胜，特别宣告耶稣被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵。他传福音时，虽然传耶稣的十字架和复活，但目标却是让那些接触福音的人，能认罪悔改，并告白「耶稣是主」，而结束讲道。
被犹太人藐视而钉死在十字架上的拿撒勒人耶稣，已经为主为基督了，这证明了祂从死里复活的事实。所以当我们接受主，并说我们爱主时，一定要包括前提「主耶稣基督」的信仰告白。我们要告白耶稣是我们的主，我们的基督和弥赛亚，并过着为主作见证的生活。
三、门徒的增加和他们的信仰生活
彼得的讲道引起了惊奇的反应，一天有三千犹太人悔改，在初代教会凡物公用，显出了美好的光景。听彼得讲道的人觉得「扎心」。在旧约历史中，一直期待弥赛亚的犹太民族，当他们听到被他们钉死在十字架上的耶稣，就是弥赛亚时，他们因极大的罪而忧愁。因为圣灵藉着彼得，严厉地责备他们的罪，使他们不得不悔改，当他们悔改后，藉着耶稣在十字架上所流的血，才使他们的罪得赦免。
这群悔改并受洗的人已达到三千人。「悔改」的意思，原本是代表思想转变。当他们悔改之后，他们的心完全的改变了，他们遵守使徒的教训、彼此交接、同心合意恒切的聚集在殿里、恒切祈祷，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。同样的，我们为了进天国，要彻底的悔改，并结出果子来与悔改的心相称（太三：8）。
使徒的教导，渐渐成文，甚至集合成新约圣经。从此以后，使徒的教导、交接、擘饼、祷告成为教会生活中，非常重要的因素。初代教会的信徒悔改并接受圣灵的施洗，就有惊人的改变，且带来生活的更新和实践。
我们要效法初代教会圣徒的信仰，得着圣灵充满，并负起光和盐的职分使我和邻舍的生命能改变。
研经
1.约珥的预言是因甚么降临而成就的呢?（徒二：4）
2.犹太人所钉死的耶稣，神使祂成为甚么?（徒二：36）
3.听见彼得的讲道而受洗的人，被称为甚么?（徒二：41）
活出神的话语
1.在几周前，还否认耶稣的懦弱者彼得，如今却能在那么多人面前，大胆的证明「耶稣是基督」。这样的的能力是从那里来的呢?请大家讨论。
2.初代教会的信徒受洗后，彼此过着互通有无的信仰生活，请讨论像这样的信仰生活，在我们的周围能够实际具体去行的有哪些。
