第十七课 圣徒的信仰告白
1.读经：罗马书十：8-10
2.背经：「因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。」(罗马书十：10)
3.参考经节：马太福音十：32-33
4.目标：
1)简单的宣告一下我们所信的。
2)要明白我们所信的圣父、圣子、圣灵之三位一体的神。
3)要深深的体会使徒信经的意思，并宣告之。
导引问题
1.什么是离我们不远，正在我们口里，在我们心里的呢?(罗十:8)
2.我们若口里承认耶稣是谁，就会得救?(罗十：9)
3.我们在谁的面前承认耶稣时，耶稣也会在谁的面前承认我们呢?(太十：32)
课程内容
基督徒是凭着信心而活的，当在「你们信什么呢?」的问题上，把心里相信的，口里清楚并确实的宣告出来。不摇动的信心，是神所盼望的、是得救之路(罗十：10)、是能行神迹的原动力。所以，我们今天要藉着研读使徒信经，把我们的信仰，简单扼要表明出来，来查看我们所相信并告白的信仰内容。
一、使徒信经的意义
使徒信经和主祷文是所有基督徒共同的信仰告白，也是在基督教里最普遍性的信仰告白。使徒信经的意思是「使徒的信仰告白」，但并不是使徒亲手所写的，换句话说，使徒当时并没有使用现在的使徒信经，可是我们仍然称之为使徒信经，是因为使徒信经的内容，和使徒的信仰告白是一致性的。
使徒信经大体上分为三部分，即对天父上帝、耶稣和圣灵的信仰告白，我们今天要来学习此信仰告白。
二、对天父上帝的信仰告白
使徒信经的开始，就是相信神存在的伟大真理的告白。否认神存在的人，在这世上自己像是神似的，相信再没有比自己更伟大的了。可是我们都知道人终究会死，只不过是无力、行不义，虚伪的活着而已。
我们相信神，表示我们相信全能的神，神与我们这无力的人是何等的不同，祂超越了人。神是全知全能、无所不在的、有无限的能力和权能、并且是永远存在的。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的就得永生，神是美好的神。在希伯来书十一章6节说：「人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人J
那么，我们如何才能相信神呢?我们透过神所给我们的启示能相信神。那启示就是全能的父创造了天地，当我们看到天地万物时，我们就感受到神全能的手。神还以「父」来启示自己，神是我们的父，温暖的照顾我们。
我们要确实的相信并承认，神是全能、是创造主、是我们的父。
三、对耶稣的信仰告白
在使徒信经里，对耶稣的信仰告白占大部份。在使徒信经里，简单又确实的提到耶稣的诞生和死亡、复活与再来。由此可见，我们所信的耶稣是谁。
首先我们要相信耶稣是神唯一的儿子，耶稣原来是与天父上帝相同的、永远的神，所以，只有耶稣是我们的主、是基督。
其次，耶稣是藉着童贞女玛丽亚，道成了肉身，来到这世上，祂是完全的神，也是完全的人。耶稣为了拯救人类，成为人而来到世上，为了拯救因罪而永远死亡的人类，被钉死在十字架上，赦免了人类所有的罪，并复活、升天，带给人永远盼望的生活。
最后，耶稣在末日时，要以审判者的身分来审判这个世界。当那日来临时，信耶稣的人要与耶稣一同作王到永远，不信的人，却被扔在永不熄灭的火湖里。
四、对圣灵的信仰告白
现在是圣灵的时代，若没有圣灵的工作，在信仰生活中我们不可能站立得稳。圣洁的教会、圣徒之间的交通、罪得赦的信心、身体的复活并永生的信心，都必需要有圣灵的帮助。所以我们要常常承认圣灵，欢迎并接受圣灵，而且要相信圣灵就是神，并顺服、倚靠圣灵。
当我们相信圣灵时，首先会相信圣洁的教会，教会是耶稣基督亲自成了房角的头块石头，祂用自己的血所买赎回来的百姓聚集的地方(徒二十：28)，教会是藉着圣灵同在，成为圣洁且合一。
当我们奉耶稣的名，承认我们的罪时，我们要相信神会无条件地饶恕我们的罪，圣经说：「你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。」(赛一：18)我们要悔改所有的罪，并得到圣灵所赐的赦罪之确信。
再进一步，我们要相信身体的复活和永远的天国。这世界是客旅和寄居者的生活，我们的家在天国，当我们充满着圣灵所赐的盼望时，能期待着永生而生活。
使徒信经是把基督教的基本教义简要的表达出来，是所有信徒共同的信仰告白，是教会的传统和信仰的遗产。我们要以使徒信经成为我们的信仰，并要再次的确认此有力的告白，且照着那告白去实践。
研经
1.西门彼得在该撒利亚腓立比承认耶稣是谁呢?(太十六：16)
2.耶稣为什么医治叙利非尼基族妇人的女儿?(可七：24-30)
3.我们怎么能承认耶稣为「主」呢?(林前十二：3)
活出神的话语
1.每当告白使徒信经时，要知道那含意而告白。
2.对于我们的信仰告白，包括使徒信经，都要确实而真诚的宣告出来。
