第二单元-圣经中的人物
第十课-寻找真自由的阿尼西母
1.读 经：腓利门书一：1-25
2.背 经：「他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。」(腓利门书一：11)
3.参考经节：歌罗西书四：16-17
4.目 标：
1）我们要学习腓利门在信心和爱心里行事。
2)我们要有像使徒保罗一样的心志，为了自己所生的羊(属灵的儿女)献身到底。
3)我们要学习在主里把没有益处的人改变成为有益处的人。
导引问题
1.腓利门带给门徒什么样的影响?(门一：7)
2.保罗指着阿尼西母，称呼他是谁？(门一：10)
3.阿尼西母和腓利门有什么关系呢？(门一：16)
课程内容
唯有福音的大能，能够使一个人从黑暗和罪恶的光景中成为新人。腓利门书教导我们这样的教训。腓利门书描写，腓利门的一个奴仆阿尼西母偷了他主人的东西逃跑了后，因接受了福音而悔改，并参与了神的事工，所以保罗写了一封宽恕他的书信。
腓利门书虽然只有一章，但却介绍了三位伟大的信仰长辈。今天我们要探讨这三位长辈来学习他们伟大的信仰。
一、有德望的信徒—腓利门
腓利门是歌罗西人，他接受了保罗所传的福音成为基督徒。他妻子的名字是「亚腓亚」，他儿子的名字叫「亚基布」(门一：2)，根据传说，这三个人和阿尼西母是一起在尼禄皇帝的逼迫中殉道的。
腓利门跟初代教会的基督徒不同，他很富裕，在保罗问安的书信中，从「在你家的教会」的表达中可以知道。腓利门虽然过着人所羡慕的生活，但他却非常热心地爱主，再加上，他并不是只用口来相信神，乃是用行动来实行自己信心的人。
使徒保罗称赞腓利门的信仰说：「兄弟阿！我为你的爱心、大有快乐、大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。」
(门一：7)我们从保罗这段话里可知腓利门是个被神肯定的信徒，而且也是受人尊敬的信徒，因此，保罗能拜托他饶恕阿尼西母。
在信仰生活上增加我们对神的知识是很重要的，同样的，行善也是很重要。因为当我们与邻舍建立好的关系时，才能在这世上担当成为光和盐的职分。我们要学习像腓利门一样，无论我们是在富裕，或是在贫穷时，都能用不改变的爱心和行动来爱我们的神和邻居，并用坚定的信心过行善的生活。
二、有牧者榜样的使徒保罗
使徒保罗称阿尼西母为「在捆锁中所生的儿子」(门一：10)，其实保罗在罗马监狱时，第一次见到阿尼西母的时候，阿尼西母的处境很恶劣，因为他犯了罪，逃到离家乡万里的他乡来，也没有安定的生活，心里更没有平安。他徘徊着寻求可以得安息之处时，使徒保罗向他介绍这永远的安息处。罪恶多端的阿尼西母终于跪在能饶恕所有罪之慈爱的神面前。
现在阿尼西母成为义人，但这并不表示罪就消失了，虽然他的罪在神面前得到赦免，但并不表示在这世上的罪也都赎清了。过去因着抓他的人而受痛苦，但现在因着在他自己的心里，不断的控告他的良心而受痛苦。
知道实情的使徒保罗不能袖手旁观，因为阿尼西母并不只是他属灵上的儿子，更是神宝贵的儿女。所以，他不顾一切的写信给腓利门，为阿尼西母求饶。不但如此，保罗在信上还提到若阿尼西母让腓利门在财产上有亏损的话，他愿意偿还。
我们在这里看到保罗不是雇工，乃是真正的好牧人。今天我们需要真正的牧者，如同腓利门书所提到的保罗。我们要像保罗一样，不要因着不得已才来牧养神所赐给我们的羊群，乃是以喜乐的心去牧养，才能在神面前成为被称赞的基督徒。
三、有真正自由的阿尼西母
在前面已经提过，阿尼西母在接受福音之前，从肉体上来讲是腓利门的奴隶，在属灵上是魔鬼的奴隶。所以对阿尼西母而言，他对现世和来世都没有任何希望，他是犯了窃盗罪而逃跑的奴隶，也是不认识神的罪人，他对神、对人都是没有益处的人。
但他接受为赦免所有人类的罪而来到世上的耶稣基督后，在他面前所期盼的是一个新的世界。以前他过着被别人藐视和虐待的生活，甚至否定自己的自我形象。自从开始被保罗和许多基督徒的爱、鼓励、安慰后，他开始看自己为尊贵并爱自己。阿尼西母从前是个百害而无益的人，但现在却成为对每个人都有益处的人(门一：11)。
以前是人的奴隶，现在却成为神的仆人，甚至服事伟大的使徒保罗(门一：13)。
所以，无论我们犯了多么可怕的罪，都不能放弃人生。就像阿尼西母一样，跪在神面前认真的悔改可憎的罪，神不但会赦免我们一切的过犯，也不会记念那些罪恶。
今天我们学习行善的腓利门，始终为自己的羊负责任的保罗、空手来到主面前的阿尼西母。我们应该学习这三个人的优点，以他们为我们信仰上的榜样。
研经
1.腓利门对耶稣和所有的圣徒，存着什么样的心呢？(门一：5)
2.保罗并没有命令腓利门，反而劝勉他的理由是什么？(门一：14)：
3.请比较重生之前和之后的阿尼西母。(参考课程内容)
活出神的话语
1.保罗对悔改的阿尼西母，摆上了所有的爱心和诚意，请各位诚实地思考一下，你对悔改并接受主的弟兄姐妹，付出了多少爱心和诚意呢？
2.我们要深深地思考，如何在我们的生活中，持守与人和睦的关系，并应用在生活中。
