第六课 有位格的圣灵
1.读 经：约翰福音十四：16-20
2.背 经：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。」(约翰福音十四：16)
3.参考经节：约翰福音十六：13-15，罗马书八：27，
哥林多前书十二：11
4.目 标：
1)要知道圣灵是有位格的神。
2)要知道圣灵位格的属性是什么。
导引问题
1.耶稣用什么名字称呼圣灵?(约十五：26)
2.圣灵为了教会的复兴，行了什么样的事情？（徒九：31）
3.圣灵拥有什么位格的属性？（罗八：26）
课程内容
我们对圣灵的了解，常误以为圣灵只不过是神的某种力量，或是没有位格的。但是圣灵是三位一体的神，也是有位格的神。当我们领悟到圣灵是有位格的，在我们的信仰生活中会带来极大的变化。当我们了解圣灵是有位格的时候，我们就会敬拜、赞美圣灵，不会认为圣灵只像可利用之器具。所以，今天我们来学习有关圣灵的位格。
一、以位格称呼的圣灵
圣经里不断的以人格代名词来称呼圣灵。在约翰福音里，耶稣称圣灵为「祂」，就使用了人称代名词，却没有用中性代名词的「那个」来称呼圣灵。
约翰福音十五章26节说：「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，「祂」来了，就要为我作见证。」约翰福音十六章7-8节又提到：「我若不去，保惠师就不到你们这里来，我若去，就差「祂」来。「祂」既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」还有约翰福音十六章13-15节提到，耶稣继续称圣灵为「祂」，就是以人格代名词来称呼。
如此，在圣经里称呼圣灵时，就使用人称代名词，所以我们很清楚的知道圣灵是有位格的。
二、以位格行事的圣灵
圣灵施行神的工作。首先，圣灵以位格来说话并见证。圣灵会亲自向教会说话(启二：7)，也是亲自用说不出来的叹息，替我们祷告(罗八：26)。
而且我们的软弱有圣灵帮助(罗八：26)，圣灵安慰教会(徒九：31)，且用真理教导并引导信徒，约翰福音十四章26节说：「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要
将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」
不但如此，圣灵也引导神的事工，而且为了神的事工拣选工人。使徒行传十三章2节中记载，圣灵分派巴拿巴和扫罗，去作神召他们所作的工。
像这样，在圣经里许多地方见证圣灵位格的行动，所以我们从这些事实中可确信圣灵是有位格的。
三、有位格的圣灵
为了构成一个人格，不但需要人格的活动，也要具备人格的属性。也就是说，完全的人格必须要了解事物的「知」和感受喜怒哀乐的情绪之「情」，并能判断事物而决定自己态度的「意」。圣经证明了圣灵都拥有位格的属性即「知、情、意」。
首先来看圣灵的知性，哥林多前书二章10节说：「只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」罗马书八章27节又说：「监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」如此，圣灵连神深奥的事也知道，存有思考的知觉，更进一步了解人心，并照着神的旨意而祈求。
圣灵还有感情。圣经里说，圣灵因着我们的错误而担心，而且将神的爱浇灌在我们心里(罗五：5)。圣经如此见证圣灵存有丰盛的感情。
更进一步圣经见证圣灵有意志，哥林多前书十二章11节说：「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」如此，圣灵有意志，并照着自己的意思和计划在作工。如今有些人想随己意去利用圣灵，这是非常愚蠢的事情。圣灵存有清楚的意志，而不是用人意，乃是按照己意来使用人。
今天我们以圣经为中心来查考圣灵的位格。圣灵有最完全、最圣洁、最高贵的位格，所以我们要承认、欢迎、接受、倚靠圣灵。这时候，圣灵会充满在我们心中，引导我们并使我们得胜。
研经
1.请你提出经文能证明圣灵具有位格而且知、情、意。(请参考课程内容)
1)知
2)情
3)意
2.如何知道耶稣和圣灵是同样的一位？(约十四：16，罗八：9)
活出神的话语
1.要常常记住，圣灵比我们的呼吸更接近我们。
2.要凡事承认、欢迎、接受、倚靠有位格的圣灵，我们要在圣灵的引导之下生活。
