第九日 成为你的圣洁 02

如上面所说的最后一种情形，若老树是一个有理性的东西，愿意与园丁合作，那么园丁会怎么说呢？他岂不会说：「将你自己完全降服于我为你所移植的新品种中，彻底除去老我的枝芽，将你所有的汁液和生命力量，借着我所移植给你的好树枝，逐渐茁壮起来，这样才能结出又多又甜的果子。」这棵树一定会对园丁说：「当你接枝移植的时候，切不可宽容任何一根小枝，要除净老我的每一部分———甚至那最小的芽，使我不再住在自己里，乃是靠着那个移植到我身上的新生命，完全的更新并寻求美善。」

等这更新的树结满了果子，你问它有何感想，它的回答必是：「我的原根，一无良善，我总是倾向罪恶，我从土壤所吸收的汁液，原本败坏，只能结坏果子，但当汁液在阳光下正欲结出恶果的当儿，聪明的园丁为我穿上了新的生命，借着它，我的汁液得以澄清，我的力量得以更新，而结出好果子来。新生命积极的对付劣根旧性，并改造每一根枝芽，我只需住在所得的新生命里，即可享受一切的丰盛。」

基督徒对神所应许的「成为圣洁」，切不可畏缩而不求，切不可听从败坏肉体的控诉，认为成圣是不可能的。在你肉体中的劣根败性，虽已与基督同钉十架，却未完全的钉死，常常找机会出头，引你去犯罪。但是天上的父就是我们的园丁，祂已将基督生命的源头接在你的生命上，那圣洁生命的能力远超过你败坏的肉体，在园丁警醒的看守下，新生命必能治死你里面的老我，无可否认的，老我时有偷袭的趋势，但借着新的品质———活着的基督，成圣的源头———你一切生命的力量，将成为圣洁，并结出丰盛的果实，彰显天父的荣耀。

如果我们渴望过圣洁的生活，现在就必须住在基督里，因祂使我们成为圣洁。要定睛仰望耶稣，因祂能使我们与神和好，并传递神的圣洁。圣经告诉我们：「若有人在基督里，他就是新造的人」，这是基督的公义和圣洁所造成的新人。切记！记住在你里头的圣性，足够你过圣洁的生活，并执行一切圣洁的职责。同时你也当清楚明了：这圣性的根与生命深植在天上的父那里，惟有不断与耶稣基督亲密的交通，才能增长茁壮。更重要的是要深信，主乐意将那新的心性存放在你里头，并将祂的智慧和力量注入其中。

让这信心每天带领你放弃所有的自信，并承认一切由本性所发出的全然腐败。因着基督不断加添的力量，让安稳、坚定的信心充满你，在祂恩典的照顾下，使你真能做个天父所喜悦的孩子。但愿这信心能教导你，将你自己和你的事奉完全摆在祭坛上，不但是圣洁的，而且是蒙神悦纳的，成为一股馨香之气，直达天庭。切切不可以为圣洁的生命可以借着气质的陶冶，或自我的努力达到，唯有让基督住在你里面，然后圣洁生命才能自然的流露。

愿你时时持守一个喜乐、平静、充满盼望的信念，相信你所渴慕的圣洁可以在基督的圣洁中得到，从而了解并证明：住在耶稣里就是成圣之道。

附注：

由于主自身的圣洁，我们与祂相交便能得到新的圣洁天性，这是因着信得着的—这整个观念正是马沙尔（Marshall Oliphants）所著《成圣—福音的奥秘》（The Gospel Mystery of Sanctification）那本无价之书的中心思想：

「最伟大的奥秘就是—唯有当我们接受处于耶稣基督的圣洁品性，我们才能得到圣洁的品性。我们必须承认，这是为我们这『在基督里』而信服祂的人早已预备且早已存在的事。唯有靠着这品性，我们的心灵才能蒙受滋养，并充满能力立刻去实践神的律法。我们借着这样一种圣洁的品性，得以成圣，如同我们借着全然的公义，得以称义。这公义是『在基督里』才产生的，这公义承担了我们的过犯。这圣洁的品性，也是由于我们『在基督里』才产生、才全备的，虽然这品性早已赋予了我们。

我们本性的败坏，乃因我们还在『首先的恶亚当』里面，他导致了败坏且传给了我们。所以，新的品性和圣洁，也唯有当我们『在基督里』才能产生，因祂圣洁的品性才能借此传给我们。因此，圣洁的品性并非靠我们与基督『同工』才能产生，它乃是唾手可得—我们白白的领受，而流露与圣洁的行为中。如此我们便与主契合，得着那源于基督的圣洁灵性（因为『团契』的意义就是共享某些事物）。

这奥秘是如此的大，以至于虽然许多福音的亮光摆在我们面前，我们却常误认为必须全力的寻求和工作，使我们自己重新产生圣洁的心境。」