第九日 成为你的圣洁 01
「你们因着神得以在基督耶稣里、祂使基督成了我们的智慧，就是公义、圣洁、救赎。」（哥林多前书一章三十节）
哥林多前书开宗明义的告诉我们，在基督里才能成为圣洁—「奉神旨意，蒙召做耶稣基督使徒的保罗，写信给哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召做圣徒的。」
在旧约里，信徒们被称为义人，但在新约里，他们被称为圣徒或圣洁的人，也就是说在基督耶稣里成圣的人。神的圣洁是指祂内在的属性，而公义乃涉及祂与所造之物的关系，因之圣洁较公义更胜一层。对人而言，公义只不过是圣洁的垫脚石，而唯有借着圣洁，人才可以更接近神的完全（参阅太五48；彼前一16）旧约经文中，公义处处可见，而圣洁仅是表征而已，直到耶稣基督在世，借着耶稣基督和祂的圣徒，「圣洁」才开始显明出来。
公义是圣洁的前导，这是圣经、本书、和个人的体验都可证明的。当一个信徒刚刚发现基督是他的公义时，他沉醉于新发掘的快乐中，因而圣洁的功课很难在他心目中占有任何地位。但等他的灵命逐渐成长，必会渴望成圣，同时也必竭力追求神所供应关乎圣经的灵粮。一个对神的计划仅有肤浅认识的人，很容易认为称义是神的工作，而成圣则是我们自己的工作—存着从罪中得释放的感恩之心，并靠着对基督的信心和圣灵的帮助去达到成圣的地步。但是渴慕的基督徒很快就会发现：能供应这力量的感恩之心是多么微乎其微。他以为更多的祷告会加添力量，却发现祈祷固然不可或缺，但还是不够。信主的人往往无助的挣扎多年，直到他听从圣灵的教训—领悟到基督的荣耀和基督的彰显。基督是我们的圣洁，这唯有凭着信心才能得到。
神使基督成为我们的圣洁。圣洁是神的本性，不但拥有且充满了祂自己。一个罪人如何成为圣洁？神对着问题的答案是「基督，神的圣者。」神使其独生爱子成圣，且差遣祂降临人间，借着祂，神的圣洁得以具体表明出来，并且道成肉身住在众人当中。主说：「我为他们的缘故自己分别为圣，叫他们因真理成圣。」是故我们成为圣洁别无他法，除了借个人灵性上与主密切的交通，并借着圣灵，使得祂圣洁的生命进入我们的生命当中。这就是经上所记：「但你们得在基督里，是本乎神，神又使祂成为我们的…圣洁。」凭着信心在基督里成圣，使我们过圣洁生活的唯一秘诀。圣洁的程度则取决于你在基督里的程度。唯有学习心灵完全住在基督里，你才会发现神的应允永不落空，因为「赐平安的神亲自使你们完全成圣」。
树的接枝与在基督里的成圣
为了阐释在基督里与成圣经历的关系，以下试以树的接枝为例，说明我们与基督的联结。这比喻是从救主所说「好树结好果子」中引申而出的。假如我接枝，结果树上仅有一枝结好果子的枝子，其余仍结老果子。这恰似某一类型的基督徒，由于无知或其他的理由，在其生命中只有一小部分仍是圣洁的，其老我仍霸占了绝大部分。唯有接上好枝，且砍除原有的老枝子，才能使整棵树更新而结好果子。
更重要的是，除非我小心预防旧枝重新发芽，否则它们会抢夺新枝所需的养分，而使其瘦弱枯干，这正如大部分的基督徒，虽清楚的决志归主，愿意抛弃所有的跟随耶稣，然而过了一些时候，却由于疏忽，容许老习惯乘隙而入，重新发作；这种基督徒的生命和所结的果子必是非常软弱的。
显然，如果我要一颗完全的好树，我必趁其幼时，除净杂梗，清理土壤，在它刚开始成长的时候，就小心栽培它，特别注意新芽—因为那是最容易受劣根旧性的影响，一直到老树根上的汁液完全的流入新枝上，整个旧生命被彻底的克服，代之以新的生命，这样，我才能有一颗完全更新的好树—这正是一个真基督徒的表征：学习完全的奉献、顺服，为主丢下万事，全心全意的凭信心住在基督里。
