这是一本令你耳目一新的书——《赞美的大能》
总共七章，今天给大家分享第一章——赞美的大能。
没错，就是赞美的大能！
读完大概需要12分钟，你的心一定会情不自禁的喜乐起来，并忍不住的称颂赞美神。
读一读，一起来得这里的祝福吧！最后还有小问答，别错过哦。
感人的故事和见证，以及作者精彩的论述，即将开始………
我们太习惯用“赞美主”，“感谢主”这一类的话，以至于我们忽略了它们真正的意义。
根据韦氏大辞典解释，赞美的意思是颂扬、称许、尊崇、称赞。赞美某一人或某物是积极的肯定他，表示我们对他的赞赏。因此，为逆境、病痛、困难赞美神,意即我们接受也赞同这一切的发生是神在我们生命中的计划之一。
若我们不感谢神赐予我们的种种，我们便不能真正地赞美他。若我们不能愉快地接受他所赐予的一切，我们便不能真正地感谢他。因此,赞美包括感恩与喜悦。
我们将赞美归给神，却不归给未知的命运，意思就是接受神会为一切发生的事情负责。否则，感谢神对我们而言，是没有多大的意义的。
“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)
我曾遇见很多人他们之所以能为自己的环境赞美神，是因为他们接受圣经的教训–凡事赞美神。由于赞美主他们体验了不断感恩及喜悦所生出的果实;他们的信心得以坚强，能继续在那种情况下生活。但是，有些则感到有些困难。
“我就是不明白!”他们说:“我尝试赞美主，但是，我很难相信神真是会干预最近发生在我身上的那恼人的事件。”我们说我们不懂-有些人就固执在这点上:我们悟性成为我们与神之间的阻碍。但是神为我们的悟性有一个完善的计划，当我们以他的方法来运用我们的悟性时，它不再是一种阻碍，却能巧妙地加深我们的信心。
诗篇47:7说:“因为神是全地的王,你们要用悟性歌颂。”我们不要摒除我们的悟性，硬着心说:这节经文对我来说毫无意义，若它真能使我脱离困难，我便会赞美神!”这不是赞美神，是指使神，我们常常想要操纵神，我们应该很高兴知道:他因太爱我们的缘故，而要我们远避此行为!因此，不论情况如何，我们要以悟性来赞美他。
当我们去探究为什么当神以某种方式将某些境遇放在我们的生活中时，我们的悟性便使我们陷人困难中，我们总无法了解为什么神要安排某些事,也无法知道神将如何安排,但是他要我们以悟性来接受他的一切行为。我们的赞美便基于此，神要我们知道他爱我们，他对我们有计划。
“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)
目前你是否正处于困境之中呢?你是否尽所能想知道为什么霉运会临及你身?以悟性接受一切，赞美吧!神爱你，他允许这一切发生在你身上,是因为他知道这对你有益处，为他所赐予你的一切赞美他;以你的悟性,发自内心来赞美他。
有一对夫妇听完我讲“凡事都要赞美神”的信息，回家后感到很为难。几个月以来，他们为那患精神病且已被医生诊断毫无复原希望的女儿感到忧伤。他们请求不同的祷告小组为他们的女儿祷告，他们自己也虔诚地恳求神医治他们的女儿，但是他的情况依然如故。一想起要他们女儿的情况赞美神，几乎要使他们纷乱不安和不快。
“为这样一件事感谢神，这简直是侮辱神!”妻子说:“若我们感谢神，不就是将我们女儿患精神病的责任都归咎于他了吗?这真是与我爱神的观念不符合。”
“这种做法似乎不对”。丈夫同意妻子的看法:“但是，如果那位先生讲的是对的怎么办?”
妻子很迷惘地看着丈夫。“我真的不知道!”她说。
“我们已经想尽所有的办法了,不是吗?”丈夫若有所思地说:“我们为什么不试试呢?”
他们二人一起跪下。
丈夫开始祈求说:“主，我们知道你爱我们，你比我们更爱我们的女儿，我们相信你在他生命中所安排的对他是最好的:所以为他的病,我们感谢你,感谢你使她住在医院里，感谢你使医生无法帮助她。我们为你的智慧及你对我们的爱而赞美你……”
他们越祈祷,便越相信神会以最好的方式帮助他们。第二天,医院的精神科医生打电话来:“先生,你的女儿有显著的进步，我希望你能来看看她。”
两周后,他们的女儿出院了。
一年后,在某一次聚会之后,有一位青年来见我,他就是那个女孩的哥哥，他告诉我,她已经结婚且已怀孕,是“世界上最快乐的女人了!”
有一位母亲要求我为她那在夜总会跳阿哥哥舞的女儿祈祷。我告诉她,我们一起祈祷,并为她女儿的情况感谢主,她满怀恐惧地望着我说:“我女儿蔑视端庄,取笑宗教，难道我为一切感谢神吗?这样我岂不是在感谢魔鬼，而不是感谢一位爱我们的神。”
这位母亲面临一个困难的抉择。在她的生命中,她为一切好事感谢神,把一切坏事都堆在魔鬼身上。我们一起查圣经,找出那些有关神为爱他、信他的人能使一切事都成为美善的章节;他要我们凡事都要感谢,不论我们的处境如何恶劣。
“当然,你可以继续去想魔鬼控制你女儿的情况，但是因着你对神的大能缺乏信心，使他很难施展对你女儿的计划,或者你可以相信神在做工,感谢他所赐的一切，使他的能力能施展在你女儿身上。”
最后，这位母亲同意尝试。
“我不明白,为什么一定要如此,”她说:“但是,我相信神他自己在做什么，我要感谢他所做的一切。”
我们一起祈祷，这位母亲离去时，对当时的情况，心中充满了新希望和平安。
“这是我第一次不为我女儿担忧。”她微笑着说。后来，他告诉我所发生的一切——就在那一天晚上，她女儿几乎全裸地在夜总会跳舞时，有一位青年走过来，一直走到她面前，双眼盯着她说:“耶稣真的爱你。”
阿哥哥舞娘可从各种人口中听到不同的话，但是从来没有听过像今晚这人所说的这句话。她从舞台上走下来，与这位青年坐在一起，问她:你为什么对我说这句话?”
他说，他无意走过这条街，此时他感到神催逼他走进这家夜总会,告诉一位阿哥哥舞娘，耶稣基督要把永生白白地赐予她。舞娘凝视着他，双眼充满泪水，很平静地说:“我愿意接受这份恩典。”
赞美神并不是达到成功的诀窍或特效药，而是一种坚心依靠尊敬神的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美神,而是为目前的境况来赞美神。
假若在我们心底仍偷偷为预期的结果赞美神，那么我们便是与自己开玩笑，而且绝不会有任何事发生来改变我们的环境。赞美是全心的、乐意的接受现况，并将它视为神对我们的最好旨意。赞美并不是基于对未来即要发生之事的想法和期待。我们并不为将要发生的事赞美神，我们是为主之所以为主，以及我们自己的目前境况来赞美他。
当我们全心赞美他时，事情便会改变。他的能力很明显地进入我们的处境中，迟早我们会发现，我们自己及我们的周围都有了改变。这改变使我们在曾经视为困苦的情况中，体验到真正的喜悦。这便是赞美的结果。赞美并不是交易，我们不能说:“主!我要赞美你，这样你便能祝福我。”
赞美神就是在他里面喜乐。
诗37:4说:“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”
在此，应注意本末的次序。不要先列出我们愿望，然后为了希望如愿以偿而在主里喜乐，一旦当我们真正在主里感到喜乐时,我们发现其他的事都成为次要的。然而神还是愿意满足我们心中的渴望。
若我们能单单来操练凡事都先在主里喜乐，那就太好了!
一对信主的夫妇有两个儿子。其中一个使父母引以为荣;他住在家里,与父母共享温馨愉快的信徒生活。有一次，当我们一起用餐时，这对夫妇告诉我，他们的长子是一个叛逆之徒，离家在外。他曾以模范学生的头衔大学毕业，而今他却背叛父母及社会。现在，他是一个到处游荡的嬉皮士，生活毫无目标。
这对心情沉重的夫妇问我，是否能给予他们一些指示。我说我相信神必使他们这个儿子失而复得，神回应他们为自己儿子得救所作的祷告已在眼前了。
“假若你们的祷告是真诚的，那么你们应该可以确信，他目前的生活情形是神认为对他最好的一种生活方式，对你们也是最好的。”我说。
这位父亲就说:“我知道，我们只希望我们的孩子过最好的生活,这一定是神对我们大家的旨意。”我们手牵手祷告,感谢神以最好的方式显示他的旨意。事后，这对夫妇在心灵上感到如释重负，并且得到新的平安。
不久，这家人写信给我说，自那次聚会之后，那对夫妇继续为他们儿子的情况感谢神，虽然他们还感到很难了解其中的意义。有一天,这大儿子出了车祸,脚部受伤,由于行动不便，他决定回家一段时间。他告诉父母，他负债累累。他们认为既然神允许他过这种生活，当然也允许他负债。因此，他们为他每一笔债务感谢神，并替他还清了所有的债务。这一切使得他们的儿子大感意外，他原以为会遭到父母严厉的斥责，然而相反地，他们却态度轻松且满怀慈爱地接受他的奇装异服及蓬头垢面。
有天晚土，一些青年信徒来拜访小儿子，他们的来访使大儿子感到厌烦,但是,他那受伤的脚使他无法离开屋内，只好留在家里。这些年轻信徒很热忱地分享耶稣基督在他们生命中所做的种种。起初，他恶意地批评他们的信仰，并蔑视他们那种不切实际的生活方式，但是很快地，他便留心听他们所谈论的一切，也问了一些问题。在那晚的聚会结束之前，他已经回转归向耶稣基督了。他的父母亲很高兴地告诉我，大儿子的生活有了彻底的改变。他决定要跟随基督，并且事奉他。他很热心地研读圣经,并领受了圣灵的洗,这也是在耶稣升天后，他的门徒在第一个五旬节所领受的恩典。不久，他遇到一位信主的女孩，大约过了两周，他们便订婚了。几个月来的担忧和祷告，并没有改变这个青年的生活，但是当他的父母亲完全接受了这件事实后，神也能很明确地完成他对他们每个人的计划。
神对你、对我都有很完满的计划。我们看看周围的环境，总认为自己处于艰苦的境况中。我们越哀求神使我们脱离这境遇，就越感到每况愈下，除非我们为自己的一切遭遇赞美主，否则情况不会转变!
一位年轻的女子来信告诉我，她是如何步人穷途末路的。由于自身遭遇所引起的困窘使她失去自尊，她开始不修边幅。她写道:“我以大吃大喝来消除心中的烦闷。不久，我就肥胖得满身赘肉。我丈夫开始对别的女人感兴趣，有一天,他搬出去了，且提出离婚的要求。”她的精神已濒临崩溃,自杀的念头越来越强。她接着写道:“在那些日子里，我继续祷告，读圣经，每次到教堂去都请别人为我祷告。我那些信主的朋友们不断地告诉我:坚持自己的信仰，不要气馁，明天一切都会好转。但是情况越来越糟。一天，有人送我一本你的大作《从监狱到赞美》(Prison to Praise，此书已由以琳书房出版)。起初，我不能相信你写的那一些，因为一个正常的人，绝不会要我为当时的情况感谢神。但是，我越往下读，越是痛哭流涕。渐渐地，我开始感到你所写的一切都是真实的。圣经上关于感谢神的字句我读过无数次，但是，从来没有了解过它真正的含意。
她决心要为每件事感谢神。反正，她已一无所有了。她的体重直线上升，随时都会有心脏病发作的可能。抱着极渺茫的希望,她跪下来祷告。
“神啊!我感谢你给我这样的生活，我的每个困难都是你赐给我的。如果不是为了我好，你不会允许这些事发生的。主啊!你真正爱我,我知道你爱我……”。
她的祷告被狗吠声打断,因为邮差来了。每天，她的狗都会对来往的人狂叫,这令人厌烦的狗吠声似乎使得她那痛苦的日子愈无法忍受。
她站起来走向门，想要以惯常尖锐的骂声制止狗的叫声。此时，她突然想到我应该为每件事感谢主!
“好吧!神啊,我为狗的吠声感谢你!”
邮差递给她一封信,她注视信封上熟悉的字迹。那怎么可能!她已经好几个月没有收到丈夫的信了。神不可能这么快就答复她的祷告。
她以擅抖的手拆开信–“假如你还愿意，我们两个可以设法共同解决我们的困难”。
神的安排是无懈可击的。
现在，这位年轻的女子可以相信神在她生命中所做的一切都是为她好。她开始节食减肥，肥胖和体重就好像奶油在热锅上迅速的消失了。她的朋友们开始夸赞她说:你气色非常好!怎么啦?你看上去完全不像同一个人了!”
完全不像同一个人?这话是对的,但不完全对。她仍是同样的她，只不过她现在是生活在一个新的信仰层面上，深知神临到她生命中每一个细节里。她丈夫回心转意了，二人又重归于好。她写到:“有时,早晨我醒来,我总是会听见自己内心对神说:“主,谢谢你赐给我美丽的一天，我爱你!”
当她以感恩的心情接受她的现状时，她的生命开始改变了。这正证明了一个可行的属灵原则——神对我们都有一个完美的计划，除非我们愿意心悦诚服地接受目前的情况，并将之视为神计划的一部分，否则神不能使我们按照他原有的计划迈进。只要我们接受目前的情况，下一步便是由神动工，而不是我们。
可能有人会否认这一点，他们或许也注意到那些在凡事上感谢神的人，在生活方面已经有所改变,然而他们却认为关于这方面的解释是简单的,他们说:“态度的改变，使得环境改变，这是很简单的心理学。当你不再抱怨而开始微笑时，你就感到很不同;别人对你也会不同，你整个生活就会很奇妙地改变，渐入佳境。”
“当你微笑时,世界便会与你一同微笑;当你哭泣时，你只有孤单一个人哭”。在某些观点上，我同意这一句至理名言。但是赞美神却远超过我们态度上的改变。一切赞美神的力量是来自神，只靠我们在态度上的改变是不能赞美神的。有鉴于此，我们应该常常提醒自己记住一点:不要认为只要重复某些祷告的形式，我们便能操纵或改变某些情况。当我们接受某种情况，并为之感谢神,相信是他允许这一切发生的时候,神常常会赐予一种超自然神圣的力量,使情况的改变完全超乎人所能理解的。
当我还在乔治亚州当军牧时,有一天,一个年轻的士兵,带他的妻子到我办公室来，要求帮助。她深受迷幻药之害，医生也无法以药物医治她。痛哭及恐惧在她美丽的脸庞上留下一道道深痕。“我无法睡觉，”她说:“我甚至一分钟都不能闭上眼睛因为一闭上眼睛我就看见那些可怕的动物向着我奔来”。
她丈夫说，无论何时，只要他太太因过度疲劳而昏昏欲睡时，立刻便会惊叫起来。
“我把她摇醒后，有时甚至需要十分钟才能使她神志清醒。她总是很痛苦地惊叫那声音我感到很沮丧”。
我听了他们悲惨的故事后说:“我只有一个建议，请与我一起跪下，一起为你们目前的情况感谢神。”
他们夫妇二人惊讶地睁大眼睛望着我看，似乎认为我只说了一些言不由衷、敷衍他们的话罢了!于是我很详细地向他们二位解释。我如何知道神要我们在每件事上都感谢他。
“到目前为止，在你生命中所发生的每一件事，都是要你了解这一点”，我说:“我相信神爱你，他要为你做一件很了不起的事。现在，他要你感谢他在凡事上给你们的带领。”我翻开圣经，给他们看我特别在旁边画线的章节。他们接受了我的建议，跪下来为他们生活中的一切，尤其是迷幻药所引起的后遗症感谢神，我可以感觉到神的同在在我们当中。“神现在就要医治你!”我说着并把手按在女士的头上,祷告说:“主,感谢你,现在医治了这位女士”。
她张开眼睛,很惊喜地叫道:“嘿!我闭上眼睛祈祷时，没有看见任何东西!”
我说:“主耶稣已经医治了你，他现在进入你的生命，做你的救主，你愿意接受他吗?”
他们夫妇二人渴望地同声说:“我愿意!”他们仍然跪着，祈求神进人他们的生命中。然后，他们站起来满心喜悦地走出我的办公室。这位女士完全复原，因迷幻药引起的幻象再也没有出现。神的大能胜过迷幻药的力量。
医学专家们承认他们对长期服用迷幻药的病人已束手无策。但近年来，我们常听说许多十年二十年，甚至三十年以上服用这种药的人获得痊愈,这都是由于神进入他们的生命中所带来的改变。任何一种真诚的祷告都能使神的能力进人我们的生命中。然而赞美的祷告却是比其他任何形式的祷告更能释放出神的能力。“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”(诗22:3)
当我们赞美神时，他便降临在我们当中，这确实是有理由的，他是真真实实地临到我们的赞美之中。圣经中，有许多这种例子。在历代志下二十章有一个显著的例子说明当我们赞美他时，他如何帮我们。
约沙法是犹大国的王。有一天，他发现他的小国被强悍有力的敌人–摩押人、亚扪人,西珥山人所包围。约沙法知道单靠犹大国薄弱的兵力是无法抵抗他们的。便向神祈求说:“我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”(代下20:12)
在赞美神时，最重要的一点是我们要全心信赖神，而不要只注意令人惊惧的环境。在上述的例子里，约沙法并没有轻忽已临境的大敌,或假装敌军不在眼前。他细察实情，知道自己处于无援的情况下,因而祈求神的帮助。
我们也能看到自己生命中的罪恶，了解它们的性质，承认它们的存在，能使我们更感谢和赞美神,以神的全能来控制它们。但是我们不要一味地认为罪恶已战胜了我们，却要了解实情，承认自己无能对付它们。然后祈求神的帮助。
神对约沙法说:不要因“这大军恐惧惊慌,因为胜败不在你们，乃在乎神”。
多么鼓舞人心的应许!
当约沙法默默地看着神在为他们作战时，神要他采取何种态度呢?
第二天早晨约沙法下令:“设立歌唱的人,颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说:“当称谢耶和华，他的慈爱永远长存!”(代下20:21)
这情景就发生在强大的敌军之前。你能想象当敌军看见这一小队歌唱人员走向他们时，他们有何反应?我当过多年的军牧也多次看过他们筹划战役的事前工作。但是，我从来未看过一位将军命令部队静静地排列在敌军面前，而要一小队歌手走向前去，大家唱赞美诗。
这真是一种出人意料之外的构想,不是吗?这也是我们所不能了解的。
我们通常会说:“在紧要关头赞美神是很好的，但是不要做那些愚蠢的事。天助自助者，是永不改变的事实，至少我们可以奋勇上前，尽力作战，将其他的一切交在神手中”。
但是,约沙法和他的军队所遭遇的结果是什么呢?
“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人……他们又彼此自相击杀”。(代下20:22-23)
我想我们可以断定，若约沙法决心背水一战，要与敌人一决胜负，而命令部下奋勇迎战，其结果必定完全不同。我们常常被环境打得一败涂地，因为我们不相信是神与我们并肩作战,而老是以为我们是在孤军奋战。甚至当我们无法应战时,我们也不敢去依靠神的大能。这里我们常以我们的理智作一些错位的判断，就如我们常说:“我不能了解，所以我不敢相信。”由圣经中我们知道，在这种进退两难的情况下，更应该拿出信心来，相信神的应许是可信的。全心信赖主掌管的一切。
圣经中的原则在这里很清楚地表现，即是:先接受后理解。理由很简单，因为人的理解力极有限，我们无法了解神对我们的计划，及神安排的目的，若我们非要先理解然后才接受，那么我们得到的就极为有限了。
若约沙法坚持已见要了解神的安排，那么他一定不敢随从神的作战计划。神的安排是超过约沙法所能理解的，但是他却是一位信赖神的人，他凭信心来依靠神。
约书亚是另一位在战场上获得帮助的人，神考验了他的理智，试炼他接受神指示的诚意。
耶利哥是一座防守很坚固的城池，那些在旷野中飘荡了四十年的以色列人，一定没有精良的武器及足够的力量来攻打这座城。但是约书亚信神，因为他应许要将以色列人从敌人手中救出来。
神告示约书亚率领士兵围绕耶利哥城行走六天。到第七天转绕第七次时，他们要吹号角，并要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”(书6:5)
约书亚依靠神。然而如果我们是当时约书亚手下的士兵，我们会怎样想呢?我们会接受他的建议而不在心中埋怨吗?另一方而，当耶利哥城的居民看见以色列人民抬着约柜绕城游行时，不知道他们心中作何感想?
我曾经认为约书亚及耶利哥城战役的记载，是一则夸大的神话故事。但是考古学家在几年前发现了耶利哥城的遗址,证明该城的墙曾经倒塌过，其时间与圣经记载的时间相吻合。因此，当神的百姓以号角及欢呼之声赞美他，以表示他们对神的信靠时,神的大能便彰显出来了。
约沙法及约书亚的例子很明显地表示出:神往往以常人看为愚蠢及矛盾方式，为他的百姓获得胜利。
神教训我们要信赖他赞美他，并且看他如何工作。这也是主耶稣基督三十三年在世的生活中所做的。坦白说，他来到世上并不是要为所欲为，乃是完全顺服天父的旨意之下。因此神的大能必能解决人的需要。
我们可以看看耶稣以他的祷告来解决困难的例子–有五千人跟随耶稣到城外去听他讲道。他们饿了，当时收集到的食物，就只有五个饼及两条鱼而已。耶稣如何祈求天父呢?他是否祈求天父显一个神迹呢?
“耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,掰开饼,递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来，装满了十二个蓝子。”(可6:41-43)
有些人可能说:“那是因为他是耶稣呀!只有他才可以这样祷告,他知道天父能这样做，我们却行不通。”但是耶稣告诉他的门徒说:“我实实在在地告诉你们:我所做的事，信我的人也要做，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”(约14:12-13)
耶稣说我们要做更大的事，是否神对世界上的灾祸、食物的缺乏都有特殊的计划呢?我相信神必有他的计划。我知道在有一些缺乏地方,那里的人以他们有限的食物来赞美感谢神，在他们感谢了之后，那些少量的食物必能超出原先预计的使人获得饱足。当耶稣面对已死的拉撒路时，他向父神作了一个简短的祷告。当别人将拉撒路墓前的大石块移开时，他举目向神祷告说:“父啊，我感谢你，因为你已经听我。”(约11:41)然后,他命令拉撒路由坟墓里出来，那已经死了四天的他，果真从坟墓里走出来了!圣经告诉我们，耶稣来到世界上是要使我们能赞美神。以赛亚先知预言耶稣的来到，他要“传好信息给谦卑的人……医好伤心的人，报告被掳的(精神上的及肉体上的)得释放，被囚的出监牢……喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。”(赛61:1-3)
你可以审视一下目前的情况，你在感情上受到挫折吗?你卧病在床吗?你在身体及精神上都受到很大的捆绑而感到不自在吗?你悲伤吗?或因无法感谢、赞美主，而感到闷闷不乐?是否你在精神上有很大的负担?
若是如此，很可能因为你尚未接受并了解耶稣带给我们的喜乐。赞美便是对父神籍着圣子耶稣基督及圣灵为我们所做的,以及对他正在做的一切表示积极的回应。
若我们怀疑神所做的，我们便不能全心全意地赞美他。对福音的怀疑也常常成为赞美神的拦阻。若我们愿意在每件事上赞美神，我们的信仰基础必是稳固且是毫无怀疑的。
—————————————————————————————————————————————————————
问题：
1你常感谢主 赞美主吗？
2 不如意 不称心的事情发生时，你能感谢赞美主吗？
3 请你说说感谢主 赞美主的圣经真理。
4 现在就来试试看，把困扰你使你发愁的事带到主耶稣面前，为此而感谢赞美主。
