骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。——箴16:18
论到骄傲，有几个难题。最明显的一个难题就是骄傲容易辨别却难以定义。我们遇见一个骄傲的人时，很容易察觉他的傲气。但究竟什么是骄傲？若试图给骄傲下个定义，第二个难题就随之而来了，因为骄傲并不总是坏事。毕竟，有些骄傲是无可非议的，比如，我们可能会因为出色的工作而感到骄傲，会为自己亲手修整的漂亮花园而骄傲，也会为圆满完成某个项目而骄傲，还会为自己深爱的人取得的成就而感到骄傲。当我们对儿孙们说“我为你们感到骄傲”时，我们是在犯罪吗？
显然不是。但既然骄傲会引发上述问题，恰恰说明了骄傲这种罪的微妙所在。《箴言》8章13节将骄傲联系到狂妄，13章10节告诉我们骄傲容易惹起争论，而21章24节说骄傲狂妄之人“名叫亵慢”。我们还会想到，撒旦就是因骄傲而从天坠落的（赛14:12-15;提前3:6）。他说了五个“我要”，成为所有效法他的人自夸的模式。
本篇的主题经文给我们什么特别的启示呢？这是对在位领导或重要人物的警戒：你爬得越高，就可能跌得越重。在过去几年中，声名显赫的政治家或宗教领袖一夜之间败落的事情屡见不鲜。从表面上看，他们各自的问题形形色色，但究其根源是同出一辙——骄傲，由此产生自负心理，不再在意生活细节，违背道德的事情随之发生，顷刻间的颠覆便在所难免，最终落得个惨痛衰败的结局。
对此，《使徒行传》12章为我们提供了最触目惊心的反面教材。希律王亚基帕一世坐在王位上对臣民讲论，臣民高呼：“这是上帝的声音，不是人的声音。”显然，希律很喜欢这样的恭维，因为他并没有阻止臣民对他偶像崇拜式的颂赞。圣经紧接着记载道：“希律不归荣耀给上帝，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。”想想看，还有比被虫咬死更惨的死法吗？
从以上这些例子中,我们可以得到诸多的启示——
首先，你并不像自己所认为的那么高明。法国国王路易十四死前，下令要在自己的棺材旁边点上蜡烛，表明自己就是法国的光明。一位牧师走进来吹灭了蜡烛，说道：“唯有上帝才是伟大的。”若你认识到一切的美善都是上帝的恩赐，你心中就不会滋生骄傲了。
第二，骄傲自满时，若能有几个朋友向你泼点冷水，对你重新认识自己非常有帮助。
第三，你可以自己先谦卑下来，也可以等着上帝将你降卑。想一想亚基帕为我们留下的前车之鉴，你就明白选择前者有多么的好。
祈愿
当我自高自大时，求你警醒我，如果没有你的恩典，我甚至都不能这样祷告。
默想
1.因工作出色感到自豪与上帝所恨恶的骄傲，二者的本质区别是什么？
2.哪些朋友可以在你骄傲自满时让你警醒？
