圣经以斯帖记整卷书虽然没有提到「神」这个字，却处处充满了神的作为。在犹太民族面临灭族、生死存亡之际，神一步步布局拯救以色列人脱离危机；基督徒的人生中也处处可见神迹的布局，这是何等宝贵的恩典！
以斯帖记第3章提到，波斯国王亚哈随鲁王因听信臣宰哈曼的谗言，下了一道命令，「……将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。」（斯3：13）犹太人遭遇空前的浩劫，求助无门。然而，在神的计画里危机从来不是结局，而是神迹的开展。
神的介入反败为胜
以斯帖记最宝贵的信息，就是以色列人在危机中经历了神的大能和信实，信仰从「听说」变成了「经历」，从此对神有了坚定的信心。基督徒的人生亦是如此，神可以超越一切现实和人的「不能」，改变我们全人，扭转局面。
要跨越危机，关键是「祷告」，这也是神医治、更新生命的过程。以斯帖面见王之前，要求书珊全城犹大人为她禁食祷告三天（参斯4：16）。当犹太人祷告三天之后，以斯帖邀请王带着哈曼去赴她的筵席。
就在赴席的前一晚，王竟然失眠，于是吩咐人取历史书来读给他听，正巧读到书上记载有两名守门的太监曾谋划要下手害王，当时却被末底改发现后通报给王后以斯帖因而化解了危机。看似一连串的巧合，其实神早就在动工，一步步引导亚哈随鲁王的心，想起救了王一命的末底改，使他在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛，犹太族群的命运也由此翻转。
当今多数基督徒虽不致像以斯帖记中的犹太人面临被剪除、杀戮、灭绝那般严峻的险境，但生命依然有许多时候无能为力，因为上帝的介入，婚姻、工作、生活、人际关系等，都有了不一样的结果，如同犹太族群从绝望、哭嚎、哀痛的氛围，转变成有光荣、欢喜快乐而得尊贵。甚至许多别国的人民因为惧怕犹太人，就入了犹太籍。危机反倒成了犹太人扩张势力、从卑微高升的机会。
危机是神给的讯号
除了以斯帖记的故事，创世记也记载拉班当初收容了一无所有的雅各，多年来一直是雅各的倚仗；但突然岳父拉班对他的脸色不如从前。这就像资深员工开始被老板刁难，深恐被解雇，神却说是雅各回家的时候到了。危机是危险，同时也是神给的一个讯号，基督徒要有属灵的眼光，预备进入神所给予的机会里。
危机也代表修正错误的可能。路得记中拿俄米全家下到摩押地，结果她先后失去丈夫和两个儿子。神要她改正错误，回到伯利恒。若非陷入绝境，拿俄米不会回到伯利恒，又岂会有媳妇路得巧遇波阿斯的良缘，并且使她成为大卫的祖先？
发明家爱迪生曾遭遇祝融之灾，身家财产和毕生的发明笔记全部付之一炬。他却感谢上帝，灾祸烧尽了他所犯的错误，使他可以从头开始。人生不可能没有艰难低潮，但有了神的布局，属灵人的眼光就得以越过危机，看做是修正方向、生命突破的机会。
危机让我们更多认识神
无人有能力预知和筹谋未来，所以没有神的人遇到危机时，谁能为他们布局呢？然而基督徒人生的每一步路，都有神为我们布局。我们因领受了耶稣基督十字架的救恩，从而具有神儿女的尊贵身分，因此当危机来临时，可以直接来到耶和华的殿中来呼喊「神啊！」，祈求祂的帮助。当亚述军队兵临城下围困耶路撒冷时，希西家王就是决定先上耶和华的殿祷告。祷告是让神光照我们的生命，驱逐黑暗，不再受谎言驱使以致做出错误的决定。
圣经人物「雅比斯」的起名意指痛苦与艰难，但他谦卑求告神：「甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」（代上4：9-10）结果他的人生全然翻转，甚至比众兄弟更尊贵。罗马书第8章第28节说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」万事不分好事、坏事，那坏事如何于我们有益？原因就是有上帝介入基督徒的生命，所以凡事都能带来益处。因此，基督徒应有与众不同解读环境的能力，面对危机，不是摆烂躺平、一蹶不振，而是能够靠神奋力崛起，这就是基督徒最大的优势。
基督徒的一生有神在其中布局，当我们谦卑倚靠神，祷告交托，不但能经历祂超然的预备，还能像以斯帖一样，领受从祂而来的智慧和勇气，胜过环境和内在的危机。人生会有风浪，但只要耶稣在我们生命的船上，祂必会领我们度过危机，万事在祂里面都能成为生命的祝福。
讲员：刘群茂牧师
夏凯纳灵粮堂主任牧师，强调神话语的权柄与生命更新，致力于教会复兴与信徒灵命建造。
文章转载自好消息电视台月刊《空中礼拜堂》栏目，培根已获授权发布
