神真的存在?!（上）
神从无造出有，我们凭信心接受：信心是指当你看过足够证据，然后你相信。
创世记提到一些人生的根本问题，其中最常遇到的问题就是「神是否存在?」如果我们在这个问题上回答错误，人生的一切都将失焦。创世记前三章似乎是圣经中最富争议的一段经文，若不先了解这三章，无法正确理解整本圣经。
人类的起源
创世记一词意指「起初」，在创世记中记载了宇宙的起源，也是世界和生命的起源，更是人类的起源。在这里记载了人开始勤劳与担负治理地球之贵，然而也成为婚姻与罪恶的起源，充满了人类的邪恶与腐败，但除此之外，创世记也是盼望的起源。
基本上只有两大主题贯穿整本圣经，这两大主题对今日的我们十分切身，也成了二十一世纪最主要的主题，不论是记者、评论家、政治家、心理学家、哲学家，或在医学界，讨论的议题都与这两个主题息息相关：
1.世界究竟哪里出了问题？
2.该如何拨乱反正?
在创世记第一章并未解释或用护教学角度，来证明神的存在，而是以神存在为前提，说「起初，神…」神早就在那里，且正在工作：祂创造了天地。如何知道这是真的？怎么知道「神」不只是个假设的概念？著名学者史蒂芬·霍金是剑桥大学教授，在其畅销书《时间简史》中，用「神」一词当成对未知的假设，也就是在所有未知的知识起源，为了方便暂且称为「神」。霍金尝试一窥「神」，想为一切事物的存在，归纳出一个理论，但目前只有定义部分理论，无法总结所有的万物论，能够定义宇宙一切。
虽然霍金与创世记提到神的意义截然不同，但他的确提出了常见的问题:「人可以证明神的存在吗」?这其实是个很糟糕的问题，因为有些事可证明，但有些事却无法证明。
科学方法可用来建立事实，是基于观察、重现与测量，科学家们先观察一样东西，然后重复观察多次，并试着测量他们看到的结果，因此得出科学定理。
就像牛顿坐在苹果树下，观察到苹果会掉下，到最后发展出地心引力的原理一样。科学的范畴讲究的是证据，但是非物质的事物无法观察，也无法重复或测量。正如人类无法使用科学的验证方法，来证明历史、哲学、生命的道德议题或宗教知识。例如，你无法用科学方法去证明凯撒大帝的存在，可以做的是寻找他存在的证据，好比从古迹中掠出印有凯撒像的铜币，或从文献中找到有关他的记数。
诡诈的阴谋论
然而，不是所有历史文献都可靠，邱吉尔说过历史会给他正面的评价，因为撰写的人是他自己。历史上许多重要事件德有无数阴谋论浮现，如甘酒迪暗杀事件、戴安娜王妃座车途经巴黎地下道车祸遇害，或1969年人类登陆月球是真是假等等。为何会有这些奇怪的阴谋论，是因为不能确切证明发生的事件。
因为无法用科学验证的方式，套在非物质的事物上，只能提出证据，但是否相信神的存在与相信凯撒这个人的存在，必须基因于你能否找到证据，无法以客观的立场证明。
希伯来书的作者在十一章写了著名的信心篇章，提到与创世记第一章相关的经文：「我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见，并不是从显然之物造出来的。」(来十一3)
神创造宇宙是藉着他的话语，而现在所见的这一切以前并不存在，神是从无造出有，不是重新整修已经存在的事物，是创造新的事物。我们靠信心接受，并不代表是一派天真地接受。信心并非盲目的，信心意指你看过足够证据，然后选择相信。
如果神不是神，什么事都不会发生；如果神真的是神，你就会找到他。希伯来书同一章节提到关于创世纪的第二件事：「到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」(来十一6)当你相信神的存在，神应许会赏赐寻求他的人。
敬请期待：下周五更新——神真的存在?!（ 下）
