“我爱你们正如父爱我一样……你们要常在我的爱里，正如我常在祂的爱里。”（约15:9-10）
基督曾经告诉祂的门徒：住在祂里面的，就是住在祂的爱中。祂受难的时辰近了，祂不能对门徒说太多的话。无疑的，关于什么是住在基督里面和住在祂的爱里，他们一定有许多疑问。主预知他们的问题，也要满足他们的需求，因此祂以“自己的生命”作为祂命令的最佳诠释。他们必需看祂如何住在天父的爱里，由此得着榜样和原则，知道他们当如何住在祂的爱里。若明了耶稣如何与天父合一，就能清楚他们当如何与主合一。主耶稣活在天父里，就是门徒活在主里的原则。
这思想是如此的高超，以致我们几乎不能接受它，但圣经又启示得如此清楚，使我们不敢忽视它，在约翰福音6:57，我们岂不是看到主说：“我因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着”。救主又曾特别如此祷告：“使他们合而为一，像我们合而为一：我在他们里面，祢在我里面。”（约17:22）基督与父神美满的合一，以及祂在父里面的生命，是我们活在基督里、住在祂里面的唯一原则，我们只能循此而思想、而盼望。
首先让我们思想基督在父里面之生命的来源。祂们原是合一的——有同一的生命与同一的爱。因此，祂住在父神里是有根源的。祂虽然住在尘世中，却知道祂与天父原是合一的，父神的生命在祂里面，祂的爱在祂身上。若没有这种认知，则住在父神和祂的爱里是完全不可能的事。这也就是你能够住在基督并祂的爱里的原因。要知道你与祂是合一的——在本性上是合一的。祂降世成为人，取了人的样式，以致祂能够与你完全相同。因着你的重生，你便与祂合一，有份于祂神圣的本性。联系着你与主的，正如联系着主与父的——就是那神圣的生命，这种结合是真实而密切的。你向主的要求正像主向父的要求一般，总是真确而有效的。你与祂的联合亦是同样的紧密。
正因这是一种神圣生命的结合，因此它含着一种无限的爱。当主降卑自己、在世为人时，祂明白自己是这“无限的爱”的对象，祂天天住在这爱中，因此尝到了那份祝福与力量。从祂自己的榜样中，主要我们学习，明白这就是得享安息与喜乐的秘诀。你与祂是合一的：现在就顺服祂，享受祂的爱；让你的眼目和心灵向爱开启，祂的爱要光照你，在你四围紧拥着你。你要住在祂的爱里。
再思想基督住在父和祂爱里的“模式”，这就是你生命的定律。“我遵守我父的命令，并住在祂的爱里”。基督的生命是一种顺服与倚靠的生命，也是最蒙福的生命。对我们骄傲、自我中心的本性来说，顺服与倚靠的念头无非代表着卑屈与奴役。在神子所活出的爱的生命中，这些却是蒙福的秘诀，祂邀请我们进入这种生命中。所有的都降服于父，并不怕会失去什么，因祂知道父爱祂，除了爱子之外，任何事物都不能吸引父的心。祂知道当祂完全倚靠时，父就能将自己拥有的一切与祂分享。因此当祂说：“子凭着自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作。”祂又立即加上：“父所作的，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给祂看。”我们若考查基督的生命，作为自己生命的模式，并藉此抓住主的应许，就能了解为什么“离了我，你们就不能作什么”是“我靠着那加给我力量的凡事都能作”的先驱。
我们学习到如何因基督的缘故，在穷乏及痛苦中得喜乐，因为“我什么时候软弱，什么时候就刚强了了。”许多基督徒满足于停留在软弱的情况中，但我们却能胜过一般人软弱的论调，因为我们从基督身上已经学到这种充满神圣的爱的生命，是要将自己倒空，将心意完全献上，这是要得着我们所盼望、所喜爱的一切，最稳妥的方法。
信靠、顺服、自我牺牲，对基督而言是生命蒙福的途径，对基督徒也是如此。正如基督靠着父而住在父神里，基督徒也同样需靠着主住在祂里面。
第二十三日未完，下周二续～
