讲员：周神助牧师
当个人、小组、教会的祷告能如同船开到水深之处，在属灵中达到水涨船高的境界，下网打鱼时就必满载丰盛；神必透过这样的祷告做成他荣耀的工作。
水涨船高—祷告的目标
门徒跟随耶稣三年半，听耶稣讲了许多次有关祷告的信息，但他们的祷告就是没有发挥功效。当耶稣升天后，他们同心合意且恒切祷告，就亲眼见证祷告带出无比的能力；当五旬节圣灵浇灌下来，门徒同心的祷告在属灵中也来到水涨船高的地步，因此一下网打鱼就产生了功效、收获满满，当时有数千人信了主，这艘船一路开到犹太全地、撒玛利亚，直到地极，不断见证神奇妙的工作。
在雅各书第5章第13-18节短短六节经文中，雅各提到「祷告」总共有七次之多，这其中告诉我们有关祷告的几个要点：
「你们中间有受苦的，他就该祷告」(13节)
无论在什么样的苦情景况中都需要祷告，重点在于我们祷告的态度不是敷衍，而是学习在不间断的祷告中进入越来越深的水流，祷告就会带来极大的功效。
圣经中的哈拿就是在不孕的苦情中，发自内心持续不断地祷告，直到神藉着以利告诉她，神应允她的所求，使她怀孕为止，耶稣曾说了一个寡妇的故事，因为她情词迫切，不断请求官员为她申冤，最后终于达成心愿，鼓励大家祷告一定要迫切到水涨船高的地步，以致神能在我们生命中做更深的工作。
尼希米也是听到耶路撒冷城墙毁坏，他就坐下哭泣、禁食迫切祷告，直到神把重建耶路撒冷的负担放在他里面，他登高一呼便有许多与他同心同行的人，一起回到耶路撒冷修造城墙，在修造过程中继续不间断地祷告，城墙竟在52天内，就重新建造完工。
「有喜乐的呢，他就该歌颂」(13节)
通常人在顺利的时候会喜乐，但其实受苦与喜乐常常是相连的。雅各也提到，在遭受苦难时要以为大喜乐；在苦难中要祷告，还要喜乐歌颂。约伯在遭受极大的苦难时，他还说出「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」（伯1:21）让祷告、喜乐、称颂推助我们进入水涨船高的境界，看见神赐下极大的恩典，带我们进入一个有功效的祷告氛围中。
很多人在受苦时总有理由说自己无法祷告，但如果忽然出现一个6.5级的地震，很多人一定马上就开口呼求神，所以无论苦境如何，开口持续祷告是必须的，持续歌颂也是必须的。
摩西带领以色列人过红海时，他们屏气凝神顺服上帝的吩咐走下红海，海就立时现出一片干地，直到全部的人上岸，追兵全被淹没在海里，摩西立时发声歌颂这位全能的耶和华：「……要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中，耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他」（出15:1-2)
「有病了的，就该请教会的长老来……为他祷告」(14节)
我们可以邀请在属灵生命上比较老练的人为我们祷告，真正经历到的医治却是来自这位看不见的神，但藉着看得见的长老或小组长，以及他们使用的油，我们可以一同经历从神而来的医治与恩典；这样的彼此代求可以使祷告水涨船高。
雅各书在其他处也提到，「只要凭著信心求，一点不疑惑」（雅1:6）非常重要；往往我们得不着是因为不求，求也得不着是因我们没有信心或妄求（参雅4:2-3）。对祷告不要有迷信的心态，祷告的重点在于听祷告的神，无论是个人祷告、为人代求，被祷告时，都要带着对神的信心，
「……义人祈祷所发的力量是大有功效的。」(16节)
在16节前面，雅各提到祷告时要「彼此认罪，互相代求」，耶稣已称我们为义，我们要宣告并相信义人的祷告绝对大有功效。仅仅在岸边或水浅之处的祷告功效相当有限，唯有让船进入水深之处，才能下网打鱼，且大有收获。当我们愿意与肢体坦诚以对，并且谦卑地互相代求，祷告就会产生极大的功效。
「以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上，他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产」(17-18节)
圣经和历史中有许多圣徒的祷告相当有恩膏，求主帮助我们流淌在有祷告恩膏的水流中，因着我们与这些人有同样的性情，不论是与神同行300年的以诺，或是如同以利亚和有双倍恩膏的以利沙，我们也能拥有他们祷告的恩膏。
成就神荣耀的祷告
神的话是可信的、是真实的，雅各书第5章所讲述的这些真理，告诉我们受苦时要祷告、喜乐时要歌颂神、谦卑学习互相代求、祷告要出于信心、义人祷告有功效，以及跟随传承圣徒恩膏的祷告。
上帝是垂听祷告，是医治我们的神，要竭力进入祷告的水深之处，让我们从这些经文来操练祷告，在属灵里达到水涨船高的地步，让祷告大有功效，使神荣耀且奇妙的作为临到。
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