有人也许会认为：再没有其他信息比这信息——亦即我们可以得享安息和宁静，神要在我们里面为我们做工——更美好、更受欢迎了。但是实际上远非如此，许多人很慢才学会安静就是蒙福，安静就是力量，安静就是最高动力的源头——也就是真正住在基督里的秘诀。让我们来学习这秘诀，并尽量避免那些会干忧我们学习的一切事物。因为威胁我们心灵安息的陷阱是很多的。
对世界有太多不必要的、或沉溺太深的兴趣，都是导致心灵分散的原因。神对我们每一个人都有不同的呼召，在神替我们指定的范围之内，我们应该喜欢我们的工作和周围的环境。但是即使在这范围内，基督徒也要特别儆醒审慎。至于那些非神所要我们承担的事情，我们更要有圣洁自制之力。如果我们真把“住在基督里”当作首要的目标，我们就应该远离其他不必要的吸引。我们要留心，即使是正当和必要的事情，只要和神的旨意冲突，也会使心灵忙碌，结果不再有余力或热心，导致心情烦躁和忧虑，如此会使信心生活受亏损，使心灵像翻腾之怒涛，而无法听到神圣之劝慰者的声音了。
惧怕和怀疑之心也是灵命的一大致命伤。这种忧惧加上自我的挣扎，使他无法真正听见神所说的话。尤其当我们企图用自己的方法和力量去寻求属天的福气时，往往反而会导致心灵不得安宁。若有人处心积虑地想凭着自己的努力和计划来遵行神的旨意，并得着在基督里的祝福，他注定要不断的失败。神的工作常因我们的干忧而受妨碍。只有当我们的心灵停止工作时，神才能完全的工作。祂要在那些尊重祂、期待祂来做工的人身上成就大能的工。
最后，当心灵真正要走上信心的道路时，可能还会患属肉体的急躁的毛病，使我们不靠神，而以人的标准衡量属灵生命的进度。
在这一切以及其他许多属灵的事上，那些学会了安静并完全领受神所说：“你们得力在乎平静安稳”的人有福了。每次在他倾听父神的话语或是祈求父神听他的祷告以前，他必先默思和等候，直到心灵在永生之主面前得到安宁，才敢开始读经或祈祷。当我们的心灵与神亲近时，就会感觉到，那原本一直准备要闯入骚扰那至圣之所的自我、及自我的一切思想和努力，竟能安静地将自己降服在圣灵的教导和工作之下。真正属神的宁静是静止的、等候的，直到一切都归于安宁，预备好要领受神的旨意和同在。因此读经和祷告也变成一种事奉，敞开心和耳，全然接受神所吩咐的一切。
一个人若每天没有安静、默想、灵修及等候神的习惯，那么他绝不可能“住在基督里”，所以信徒必须培养灵修的习惯，这样即使他们处在世界的纷扰中，还有出人意外的平安能保守他们的心怀意念。在这样平静安稳的心灵里，信心生活的根基才能扎得深，圣灵才能给予祝福和教导，父神才能完成祂荣耀的工作。但愿我们每一个人每天都能说：“我的心默默无声，专等候神。”每感觉到困难时，我们都能转而仰望和信靠那位能使暴风雨平静的主。住在基督里的途径即培育平静的心灵。灵里深遂的安宁和属天的平静，亦为住在基督里必然的结果。
第十八日 完结
