我们可以与神的性情有分，让自己脱离世上从情欲来的败坏，变得更像耶稣；让神成为你的向导，享受蒙福的人生旅程。
讲员◎大卫耶利米牧师
当你经年累月追逐梦想，是否仍觉空虚？行经生命的颠簸与曲折，可以不一定要步上沮丧与绝望，当我们与神同行，就能找到梦寐以求的平安、命定和能力。
培养属灵抗压性
你能想象身处荒郊野外，却没有指南针、地图或导航吗？这时候，只有老练的探险家才能研判地形，成功脱困。当人生迷航感到彷徨，不知该选哪一条路时，也别心生惊，神给我们一份地图，可以在人生旅途中不至绊跌使你能活出敬虔属灵的生命。
有了真神，你就拥有生命所需的一切，不会只是一半或绝大部分，而是神应许的全部。他不要我们跌跌撞撞过日子，而是能随时为将来做好准备。我们要探索神给的资源，检视神给了哪些装备，我们的人生就可以充满信心。
我们面对的最大问题为何？答案很多，但这些答案都指向一个名词，就是「压力」。马里亚纳狮子鱼住在世界最深的海沟，当地压力是海平面一千倍，海沟极深，温度在冰点以下，一片漆黑。神造的这种鱼只有巴掌大小，却在极端环境的海底大量繁衍，狮子鱼有一些特性，除了骨骼极具弹性，还能分泌特殊化学物质，稳定自己的体质，这种鱼体内压力高于外界环境，能在巨大环境压力下自在生活，关键在于它们体内的抗压。
如何建立内在属灵抗压性，才能面对世界的压力？神能创造出这样的鱼，他也赋予人类相当程度的抗压性，这是他给人类的特性。「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得真神的性情有分」（彼后一3-4）经文清楚指出，神已经赐给我们一切关乎生命和虔敬的事。
抓住神的应许
首先，我们能支取他的能力。我们不需要靠自己面对生活压力，只靠自己一定会感到挫折，我们根本无力应付这些事，有时所面对的事远超过个人能力所及，因此彼得说人生必备的资源，第一个就提到神奇妙的大能，神的能力超乎一切，包括照亮整个宇宙、点亮星星、让星球运转、潮汐起伏、赐万物生命，这些自然天体间的运转，不会耗损他丝毫能力，在他没有难成的事。
其次，我们要成为得胜者，因他的能力已经释放给我们。当耶稣基督进入你的生命时，神的大能已在你生命启动，「在神凡事都能」，「凡事」这个词经常出现在圣经中，「神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」（林后九 8）全能神已赐给我们生命所需的能力，有些人经历人生最悲惨遭遇，却因心里有神的大能，才能微笑面对。神的大能如同巨大发电机，要如何与这个发电机连结？不倚靠圣经的话语，就无法支取神的能力，圣经清楚说出，要和神的能力连结，必须透过神所说「宝贵又极大的应许」。
彼得提到这些应许「宝贵又极大」，因为它们来自伟大的神，引导人活出美好人生，但还有三个理由让这些应许显得伟大：
1.神的应许数算不完
2.这些应许永不落空
3.我们随时能支取这些应许
彼得使用「宝贵」的次数超过其他圣经作者，这个名词是在陈述事物的价值，例如宝石、黄金等，之所以宝贵在于神创造了它，专家指出黄金耐水火、历久弥新，有极佳延展性，不易破裂，可塑性高，同时非常稀有。黄金的藏量不多，所以称为贵金属，保罗说神话语应许的每件事，都像黄金一样珍贵，只要拥有其中任何一个应许，就比拥有全世界黄金更富有。
圣经这些应许并非遥不可及，读这本书可让你体认，神已经给你能改变生命的礼物。我们不用等待，也不用努力争取或排队登记，更无须透过其他管道学习，圣经说神透过宝贵极大的应许，已经赐给你所需的一切。
第三，你拥有神的命定。神在你生命中要透过应许，供应属天的能力，因为他想要透过你成就他的作为，他在每个人的生命中都有命定。透过这些应许，神的属性得以在你里面成长，对抗老我的属性，就是要应用神的话语，操练属神的特质。圣经说，当你这么做，不仅变得更敬虔；而且能脱离从情欲来的败坏。
我们今日所住的世界，已无法为生命传达正面的信息，圣经指出将来有一天，我们会善恶不分，今日便是这样的世代，只要用心观察，很容易就看得出来。身为基督徒的我们，必须连结属天能力，领受神的应许。基督徒蒙召要在世上活出公义的生活，我们不能被社会同化，必须分别为圣，因此需要倚靠神的大能。领受神的能力关键所在，就是将他伟大宝贵的应许存记在心。
用五个步骤思想神的应许，让它们深植你心。
1.分析 基督徒若对生命某些领域感到无力，可思考在哪些领域缺乏力量？神的话语能帮助我们解决这些个人的问题。
2.应用 按所列问题清单从圣经找出相关应许，来处理这些难题透过经文将生命与力量的泉源连结，面对当前的挑战，看见自己的需求，找到适用的经文。
3.背诵 诗篇说「我将你的话藏在心里，免得我得罪你」。背诵经文等于随身带着神的话语，圣经就和你形影不离。生活中很常遇到得立即处理的问题，只要随时拿出已背诵过的经文，就能随时支取神的应许。
4.口述分享 若要这些应许在属灵的生命扎根，就要找机会与别人分享。用信心宣告神的话语，就能扳回劣势。
5.分类整理 将问题清单按序分类整理，让所遇到的问题和经文归类，建立一个记忆库。
分析是理解自己的问题，应用是找到相对的经文，背诵是把经文存记在心，口述分享并宣告神的应许，一旦开始与人分享，你就容易记住；分类整理可以随时在生命中支取神的大能。你不可能一觉醒来，就发现自己比昨天更敬虔，神的话语指出，操练是必要的过程。
全心追求
彼得后书说我们已经拥有所需的一切，可以活出敬虔的生活尊崇这位赐给我们重生的基督。此外，彼得还说殷勤能为信心加添许多特质，包括德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心。全心培养殷勤的态度，让自己更像基督。在培养殷勤的态度时，要抓住环愿、内省、仰望、前瞻这四个要领。
要攀登圣母峰的人，都会先尝试难度较低的山岳，虽然最终目标是攻顶世界第一高峰，但有经验的登山者会长时间锻炼，强化体力、耐力、肺活量，迎接最后的攀爬。同样地，信心的成长也需要投注时间，神已赐给我们所需要的信心，且圣经也提到芥菜种大小的信心就能移山，如何锻炼信心，征服生命艰巨的挑战？
小布什曾在父亲老布什丧礼时，说：「他教我们一天都不可浪费，他打高尔夫球是用行军的速度，为了赶下一个行程，享受当天剩余的时光，善用自己旺盛的精力。他生来只有两个设定，全速前进和睡眠模式。」使徒彼得也是全速前进的人，他的肾上腺素似乎用不完，他鼓励读者全心追求基督，让自己更像耶稣。
彼得的书信常用「殷勤」这个词，在效率高的贤达人士传记里也常看到其一生殷勤不懈。司布真牧师是许多人心中的英雄，1850年只有十几岁的他，决心追随耶稣基督，隔年他就开始讲道，没有任何事能阻挡他。他十九岁成为伦敦新公园街浸信会牧师，不久后伦敦最大的礼堂，也容纳不下来听他讲道的人。他讲道不靠笔记，一上讲台就能滔滔不绝讲解神的话语，当时没有录音机，速记员会坐在台下记录信息，聚会后立刻编辑。主日信息于隔天周一，就会完整刊登在伦敦报纸。
司布真去世时，他的讲道集数量超过史上任何基督教作家。他好读不倦，个人藏书超过12,000本，通常每周读六本书，包括很多解经书和清教徒的作品，这类书籍很艰深，他也阅读报纸和期刊，更是经常阅读圣经，他的笔从不曾停过。他的著作一本接一本，涵盖各种主题，通常一天工作十八小时，每周讲道约十次，精力旺盛到令人费解。他曾说过：「拖泥带水的人，绝无法与耶稣同行，耶稣的步调很快，同行的人必须跟上他的步伐，否则很快就会落单。」他强调懒怠是罪大恶极的行为，是其他恶行的共通元素。
如果我们怠惰度日，绝不会有所成就，一辆空转的车子永远在原地浪费时间。彼得后书提到要对抗世界的压力，需要「殷勤」这个元素。紧紧抓住神赐给我们这些特别、伟大的应许，他的大能与供应，等待我们去支取。当我们收到礼物，就应该要拆开来使用。神已赐给我们这份礼物，接下来就看我们怎么做，要经历品格真正转化，就必须了解殷勤的意义。彼得说「正因这缘故……」此处所说的缘故，是因我们已从神领受这一切，所以「要分外地殷勤」。
殷勤度日
神赐给我们一切福分，必须运用在每天生活中，将这件事当成标竿，决心奔行天路。有了信心还要格外殷勤，这涵盖一切，不只局限于属灵的生命，神还要我们殷勤过生活。当然不需要像金顶电池广告中的兔子，精力过剩却一事无成，只是盲目行事，神要我们活得有目标。
圣经说迦勒八十岁时，还像四十岁一样强壮，这给我们很大的盼望，也应该成为所有人的目标。彼得觉得殷勤相当重要，而且在相近的两节经文中都谈到了殷勤（彼后一5、10）。也许让基督徒陷入两难的矛盾是，有人教导说成为基督徒后，就当在主里安息；也有人教导说信主后，要朝天堂快跑前进。
那些认为基督信仰是学会放手、让神接手的人，对信仰相当被动，通常不会成长，不会更爱主、积极追求主，或主动找机会服事主。神对每个人都有呼召，每个基督徒也都领受恩赐，绝无例外。我们的责任是操练神所赐的属灵恩赐，将它发挥最大的效用来荣耀神，确保自己殷勤地遵循神在我们生命中的计划。
「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐，你们所事奉的乃是主基督。」（西三23-24）这段经文帮助我们了解，如何培养殷勤的习惯？
首先是环顾，从不同的面向来看经文所说「无论做什么···…」歌罗西书三章整章经文探讨的是丈夫、妻子、儿女、父亲、仆人的角色。殷勤不只表现在教会，是随时的生活态度，虽然我们不可能永远保持在时速160公里，这样不到一周就筋疲力尽，但是我们要用积极和殷勤的态度，面对生命每件事。你不可能在平日怠惰反复，却只在星期天殷勤，必须将殷勤当成生活方式，以殷勤的态度投入一切的关系。
「无论」这两字包括一切，涵盖我们所做的每件事，只要是基督徒，不论做什么，都要全力以赴。生命中有些事似乎难以让人招架，难度看来像山一样高，然而，只要我们一天一步、对神多一点顺服，凡事按部就班，这就是殷勤的基本功。
再来，就是要内省。保罗告诉歌罗西教会「无论做什么，都要从心里做」内省是扪心自问：我的动机是什么？「从心里做，就是全心去做。新约提到心里的温度可能有三种：1.冷淡的心。马太福音廿四章说，在末日许多人的爱心会渐渐冷淡。2. 不冷不热。启示录三章说有一群人的心不冷也不热，主耶稣写信给老底嘉教会说，他鄙弃这种半吊子的生活。3. 火热的心。路加福音廿四章叙述往以马忤斯路上的两个门徒，想起和耶稣讲话时，自己的心何等火热。你的心是哪一种？
在游泳健将盖恩斯的报道中提到，他计算要经过多少练习，才能培养出赢得奥运金牌的耐力、技巧、自信、判断力。他为1984年的比赛进行八年练习的纪录，在五十码的水道来回，至少游了两万英里。他还曾游过世界一圈，只为了49秒的比赛，保罗说「他们不过是要得能赢的冠冕，我们却是要得不能输的冠冕。」奥运比赛既能驱策一个人游了世界一圈，为了永生的目标，我们更需要殷勤呢！
第三，我们要仰望，经文说「像是给主做的」。生命中培养殷勤真正的秘诀是，了解你是服事主而不是别人。细读保罗的书信，会发现他不断这样提醒我们，如「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们若活着是为主而活，若死了是为主而死，所以，我们或活或死，总是主的人」（罗十四7-8）另外，「无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神」（西三17）
神呼召我们，不是要取悦每个人，我们的工作就是单单讨神的喜悦。无论做什么都该为神而做，要操练耶稣的名，藉着他感谢父神」（西三17）
为主殷勤的习惯，就是停下脚步、向上仰望，提醒自己神看得到你做的一切，因此全力以赴做好手边的工作。最后是前瞻，也就是经文提到「必得着基业为赏赐」，这是最棒的部分。前瞻那位赐给我们良善与敬虔所需一切的神，他会为此赞赏我们。彼得后书一章也提到这个赞赏：「这样，必叫你们属灵富裕地得以进入我们主——救主耶稣基督永远的国」（彼后－ 11）并不是说做了这些才能进天堂，而是表示我们进天堂的样子，会与许多人不同，是振臂高呼得胜地进天堂，因我们活出神所呼召的生命，也就是殷勤度日。
我们全心服事这位君王，到最后必能得到奖赏，那些为耶稣基督全速前进，殷勤地荣上加荣、全心为主而活的，将会领受神所赐永恒的产业。千万不要成为半吊子的基督徒，要全心爱主，尽力尽意为基督而活。司布真牧师蒙主恩召前躺在病床上曾表示：「如果不想在动不了时充满懊悔，就要殷勤工作；若想安心躺在病床了无遗憾，就不要在健康时挥霍岁月。多年前有人对我说，你每周讲道十场会把身体搞坏，我回答他，如果是这样，就算有五十个身体，也乐意为了服事主而献上。」
我们要趁有能力时为主争战，成为得胜者，尽一切所能为主而活，就绝不会遗憾。任何事都能随时抓住神的应许，支取从上头来的能力；另外就是殷勤服事主，不拖延到明天，无论做什么都全力而为，全心培养殷勤的态度，让自己更像基督。
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