进入迦南美地的惊世角力战
返回迦南途中，雅各来到雅博渡口与神角力。这段惊世历程告诉我们：高傲的雅各虽然获胜，但神却让他跛了脚，使他学习单单仰赖神的恩典，不再凭靠自己的力量去面对生命的挑战。
每个人的生命都有所谓的雅博渡口，那是个面对现实的时刻，也是生命的重要转折点。
雅各年轻时经常不守承诺、与神关系疏离，后来因故离乡背井，孑然一身来投舅舅拉班，却遇见拉班以其人之道还治其人之身的对待。20年后，当雅各带着妻儿和牛羊等产业返乡时，在雅博渡口发生了这件离奇的事。这个来与他角力的是谁？如果是耶和华，为何他会让雅各占上风，却又让他跋了脚？如果是神，怎会不知道雅各的名字？
生命的挣扎
雅各一路南行经过约旦河东侧河谷，雅博渡口就在眼前，这是雅各回迦南必经之地，过了雅博渡口就是以扫的地盘，他想在迦南地存活，非得到以扫的饶恕不可。在返乡的路上，神让他看见异象：“雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说：‘这是神的军兵’，于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）”（创32：1-2）
“神的军兵”在希伯来原文被描述为数十万大军，雅各看见数不清的天使天军，在异象中重新鼓舞起来的勇气与信心，却因听到以扫带着400人来迎见而消化殆尽：雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的 神，我父亲以撒的 神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。（创世记 32:7-11 ）
就像雅博渡口是通往迦南地的必经之路，每个寻求神的人，在其生命中也有必经的时刻，可能使尽力气却发现无功而返。这种状况有可能是在医院焦急等候的父母、一个在空酒瓶堆醒来的酒鬼，改不了的习惯、无法面对的恐惧；这样的雅博渡口也让高傲的我们跛了脚，蹦珊前行来面对我们生命中的以扫。
雅博渡口的人生思维
在雅博渡口的这一夜，让雅各的生命不再一样。圣经提到有一人来与他摔交，两人角力相搏，各使出浑身解数，直到曙光乍现；“那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。”（创32:25） 雅各是个斗士，他一辈子倚自己的能耐和小聪明，用各种旁门左道解决问题，神让雅各明白自己的能耐不过如此，神只要在他大腿窝摸一下，就让他终身跛脚。髋关节在全身关节中的负荷量最大，也连接最有力的肌肉。但经文中的“大腿窝”指的不只是髋关节，在希伯来原文中，也意指雅各的重要器官，“大腿关节脱臼”意味着他失去男性本色。
你曾否经历雅博渡口的泥坑，变得相当狼狈？自以为有能力挽救事业，但后来风云变色、经济崩溃；原是夫妻同心维系婚姻，后来却渐行渐远，没有交集也毫无希望；或者你将酒瘾掩饰得很好，设法让自己毫无醉态，以为一切都在掌控之下，但某一晚却醉茫到闯了红灯，车子与人生都毁了。
雅博渡口让我们别无选择，得用全新的眼光看待神与自己。雅各即便当下大腿瘸了，他仍抓往时机向神求祝福。当他说出自己名叫雅各时，等于带着愧疚向神认罪，因为雅各的意思是“骗子”，“篡夺者”，“抓脚跟的人”，而他一辈子都活出名符其实的雅各。认罪反而带下伟大的恩典，他不需要再靠自己的诡诈，却能专心仰望神。“那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与 神与人较力，都得了胜。’ ”（创32:28）
离开雅博渡口的雅各，身体比过去更软弱，但属灵生命却更坚强。他的新名字是以色列，他的自信完全从神而来，不再源于自己的聪明和成功。生命的雅博渡口让我们学会不靠自己，全然交托神，这是一件美事。
倘若你正在经历生命中的雅博渡口，不妨放下自己，更多倚靠这位全知、全在、全能的神，让祂带领你渡过雅博河，进入迦南美地。
——文章出自好消息月刊 培根网站已获授权转载发布
