紧密地住在基督里的信徒也会分享到祂这份盼望的精神。这并不是为得到个人的幸福，而是从他对主热切效忠的精神中，他渴望见到祂在荣耀中降临，胜过一切仇敌，完全显明神永远的爱。“直到祂再来”是所有真心信主之人的口令。“基督必要再来，我们要与祂一同显现在荣耀里。
对主再来的应许可能有许多极不相同的看法。有人认为显然主将很快地亲自降临统管世界，基督的快来是他由衷的盼望。也有同样爱主、爱圣经的人以为，主再来必定是在审判的那一日————由时间转为永恒的严肃时刻，世界历史的结果，天国的开始；每逢想到他救主显现的荣耀，他也同样得着喜乐和力量。惟有耶稣————耶稣的再临，让我们到祂那里去，被尊为万有的主————是全教会一切盼望的中心。
因着住在荣耀的基督里，信徒得着鼓舞，产生真正属灵的盼望，渴望祂再来；惟有这盼望能带给灵魂真正的祝福。基督徒研究将来的事，往往会产生一种耐人寻味的现象，学派的色彩往往比基督门徒的特色更浓厚；意见的竞争、弟兄间的论断，比将来荣耀的徵兆更激烈。惟有谦卑能使人愿意向弟兄学习，或许他有其他的恩赐，在真理上比我们认识得更深；惟有爱心能柔和地包容与我们见解不同的人，惟有属灵的性情能证明，那位再来之主已真正成为我们的生命；如此才能感召教会，甚至世界，显明我们的信不是在于人的智慧，乃是出于神的权能。
要证实救主必再降临，我们必须住在得荣耀的主里面，并且有祂的形像。不是靠一些正确的看法或靠热心的持守这些观念，我们就可以预备好迎见祂。惟有住在祂里面，才使“我们与祂一同在荣耀中显现”显出祂的本意———那是一种蜕变，使内住的荣耀在预备好的那一日爆射而出，光辉灿烂。住在得荣耀的基督里，这生命就“与基督一同藏在神里”、“在基督里一同坐在天上”，这是何等蒙福的生命。
但是有一个问题再次出现：一个属土的软弱小子真能与荣耀的大君王相交么？
可贵的答复也再次赐下；那位拥有天上地下一切权柄的基督所做的工作，正是要维护这份联合。凡是在这件事上信任主的必会蒙其受福，这样的人因着信心和满有把握的盼望，不断献上自己，要完全与主联合。
这个行动是出于一种奇妙却单纯的信心。这信心起先是将自己归服于救主，然后逐渐增长，更清楚看见神的真理————即我们与祂在荣耀中是合一的，因此紧紧抓住这真理。这信心是奇妙的，出奇的单纯，但也出奇的有能力，藉着它，我们学会完全弃绝自己，为要保有基督是全能。让祂永远的生命在我们里面工作。因为我们知道神的灵住在我们里面，供应基督一切所是的，我们就不再视这些为重担或一种工作，却愿意让这神圣的生命在我们里面自由地工作。这种信心相信“己”会更加被弃绝，并盼望、接受荣耀之主凭着祂的大能大爱所做的一切工作。在这种信心中，神与人的契合永不会断裂，合一的增长得以实现。正如在摩西身上一样，与神的交通使他得着神的荣耀；这种生命将放射出不属于这世界的光辉。
有福的生命！这生命是我们的；因为耶稣是我们的。有福的生命！我们里面拥有它隐藏的能力，我们前面有它充满荣耀的远景。愿我们每天的生活都成为光明有福的见证，证明那隐藏的能力在我们里面，预备我们迎接那将要彰显的荣耀。愿我们住在得荣耀之基督里的生命，成为我们在生活中荣耀神的力量，也使我们配分享神子的荣耀。
现在，小子们，住在祂里面，这样祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来的时候，在祂面前也不至于惭愧。
第三十一日完结，「住在基督里」完结。
